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夢 分 析 的 曆 史 和 意 義 古代人对梦的认识 甲骨文中的“梦”字 梦魂观念 在原始社会中间，人类对梦的认识和理解，在开始的时候仅仅把梦和灵魂联系在一起，产生一种梦魂观念，认为梦就是人类的魂魄在客观世界中游离，所谓魂游，所以在那个时期，还没有把梦和预兆结合在一起，他们的观念也不能说是一种迷信。 占梦术----《周公解梦全书》 占梦术是古代人对有关梦的认识和处理的一门技术。在我国历史上，开始时称为占梦，后来又叫解梦，就是“解说梦中之事”，随着历史的演变，以后又把这种解说梦的活动又称为园梦。占梦的过程比较注重的是梦的预告作用，它往往提示梦对梦者今后生活的影响，注重的是梦的吉和凶，其代表著作就是《周公解梦全书》；解梦的过程就不仅仅说出梦的吉和凶，解梦者还会告诉梦者如何去应付恶梦所带来的不良后果，并且告诫梦者如何避免恶果发生；圆梦则更多的带有分析、解释的含义，不仅梦者对梦境的怪异性能够合理的承受，对圆梦者也提出了更高的要求，对梦境的解释能够自圆其说，所以对梦境的这种处理方式需要高超的分析技巧。　　　　　　　　　　　　　 《新集周公解梦书》 天文章第一 梦见日月照身大贵，梦见星者主官事，梦见日月没者大凶，梦见雷雨者得酒肉”，在现实生活中，那些梦到日月，就说他会获得富贵，梦见星星，可能会当官，梦中日月被乌云遮挡，就会祸事缠身，梦见雷雨交加，会获得酒肉，把这些告诉梦者，除非迷信色彩比较浓厚的人，他可能会相信，一般人是不太会相信的，除非梦分析者凭着自己的三寸不烂之舌去解说，或武断地告诉对方，周公解梦书上就是这么解说的，信不信由你，现在没有这种情况，早晚也会出现，如果这样进行梦的分析，必然会陷于迷信之中。 山林草木章 梦见山林中行者大吉，梦见树折［者］损兄弟，梦见砍竹者主口舌，梦见树木忽枯死主母病、主凶 水火盗贼章 梦见［身在］水中者大吉，梦见饮水者得财帛，梦见恶人牵主疾病，梦见狂贼入宅主家破； 人身梳镜章 梦见镜明者吉、暗［者］凶，梦见屎尿污衣大吉，梦见牙齿落者大衰（丧），梦见马者主大凶； 六蓄禽兽章 梦见猪者忧见官府，梦见师（狮）子主大贵，梦见犬咬人贵客来，梦见章廊（蟑螂）主得官”；在“龙蛇［鸟虫］章”中“梦见龙飞者身合贵，梦见蛇入床下重病，梦见［蛇］上屋大凶，梦见蛇上床主死事，梦见飞鸟入屋凶死，梦见龟者［有］口舌，梦见鳖者主百（百事）吉 梦的定义 梦（ｄｒｅａｍ）是人类在睡眠状态下所发生的想象活动。人类在清醒的状态下，可以从事各种各样的活动，接触客观外界环境和各种事物，由此获得大量的感性材料，然后经过大脑的加工就成为各种经验和表象；然而在睡眠状态之下，这类经验和表象中的某些部分可以在人脑中重现，这就构成了梦的内容，由于这类经验和表象往往是重新组合的，而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全不同的，因此有关梦的内容虽取之于现实生活，但又完全不同与现实生活，于是梦境往往表现出离奇古怪的，它是对现实生活的一种再创造。 梦 分 析 的 历 史 和 意 义 现代人对梦的认识和处理 梦的心理学研究 把梦作为科学研究的严肃课题，是从１９００年开始的，它以精神分析的创建者佛洛伊德发表的《梦的分析》作为标志，从心理学的角度来理解和解释梦现象. 梦的生理学观点 １９５２年，当美国芝加哥大学的纳撒尼尔．克莱特门博士发现，人们在睡眠过程中会产生快速眼动现象（ＲＥＭ），并且与做梦之间存在着密切的关系，于是有关梦的研究才有了新的可靠的研究手段，使科学地研究梦成为可能。为什么有关梦的科学性研究会那么迟缓？主要的原因是因为梦本身的特性所决定。科学研究要求，任何科学研究的现象，必须是可以重复或可以重复验证的，这样的结果才可信和可靠；然而梦的现象及内容就达不到该要求，梦现象所表达的内容往往为梦者自己所独自享有，梦境的产生和变化尤如过眼烟云，对做梦者来说，能够记住和描述，但就是失去了重复的可能，尽管我们经常在说“重温旧梦”，然而这仅仅是人们一种主观的理想化的愿望。所以美国的分析学家Ｂ．Ｄ．勒文（Ｌｅｗｉｎ）曾指出：科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外 . 现代人对梦的认识和处理 梦境形成主要来源于三个方面： 　　　　⑴．梦是做梦者生活经历的再现或是日常生活的残迹，正如俗话所说的“白日有所思，夜间有所梦”在梦境中间，经常可以支离破碎地出现日间所发生的事物，也就是说，日间生活的残迹都会进入到我们的梦境，从而有所寄