再论传统和现代的斗争游戏.PDFVIP

1996 6 ———正规化的搓揉形塑 叶　启　政 　　在中国近代史中, 表面看起来, 传统和现代在人们的认知中, 其基本运 理路是 对张的。然而, 在人们的日常生活世界里, 在具体 为表现上, 它们却相安无事地互 相搓揉着, 这无疑地是一种新文化的形塑。传统与现代交手, 经过了发轫期、对峙期 与颠倒期三 个阶段之后, 逐渐浮现出一个揉合了二者的具完形体的新文化传统, 并代 表着社会面对另 一波外来文化的挑战。本土与外来文化之斗争便如此生生不息地继 续下去。亏损空无, 是人类文明避免死亡而再创生机的必要条件。而传统与西方主 流文化具异质性之某些区域文化(如东方区域文化)或许正是再创生机的 一股动力, 可能将为人类提供另类之社会逻辑的契机。 者:叶启政, 男, 1943 年生, 台湾大学社会学系主任。 、　　 (Krishnamurti)《》(1994:86), : 真理不是经由辩证法来经验或发现;真理不是见之于改变的见解和信仰中。当你的心 免于 心 所组合的一切事物时, 你就会发现真理。那 个壮严的高峰也是生命的奇迹。 , 。, , “”, , , 。, , 。。 “”“”。, , “”, , , , 。“”, 。, 、、、, “ ”, 。 ,“”、, “” , 《》, 《》1996 1 。 , “”, 1996 7 10-12 。 81 , 。 “”, 。“”, “” 。, , 。, 、、、 , 。 , , 。, , , , 。 “”, 、。, , 、、、、, , , 。, , , 。, , 、“” , “”。, , , , , , , , 。 。、 。 、 (Giddens, 1990:1),“(modernity) , 。” 。, “”, “”, 、、、。 ① , “” , “” 。, , 、、 ;, ;, ;, 。 , “”, , 。(Enlightenment)(absolutism), (bourgeoisie), 。 , , , , (modern state), , 。, , , , , 。 (Koselleck, 1988:8):“, ① , “”, 。 , 、、、、 。 “”, , 。“ ”, , , 。 82 。”“”, , “” 。 , 。 , (Descartes), 、。, , 、、, (reason。, 1984:178)。。 “”, , 。, , 。。“” , (、、 ), 。 。“” 。, , “”(Kasel- leck, 1988:9)。(), “” “”, , 。, “”。 “”, “”、 。, , (riting), , 。 。 , , 。“ ”, 。 “”, (systemness), 。, “”(Gestalt) , (Hobbes)(Leviathan), , , , 。 、 , 。 , 。, , , , 、 。, , 。, , , 。, (Shils, 1981), , , 。 (structured generative sheme)。 , 。, , 。, , 。 , , ,