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坚守与革新:民国时期教会大学校长的招考理念解析1
虞宁宁
(济南大学高等教育研究院,山东济南,250022)
摘 要:民国时期,伴随着教会大学的本土化变革,教会大学校长的招考观在总
体上也呈现出坚守与革新的特征。他们坚守传统的精英教育理念,始终坚持选拔以基督
教品性为核心的通识精英;在选拔方式方法上,则不断变革创新,确立多元评价标准,
并充分借鉴中国传统科举考试的经验以提高效率,同时以欧美高校传统的申请审核制补
其不足,最终形成教会大学民主、高效、科学的招生考试制度,选拔出众多优秀人才,
为教会大学高质量的人才培养奠定坚实基础。民国时期教会大学校长的招生理念既有对
人才评价标准的坚守,又不乏对选拔方式、方法的创新,为今天高校改革发展留下诸多
启示。
关键词:教会大学校长;人才选拔;理念;坚守;革新
招生考试理念是大学在选拔新生时所秉持的核心价值观,是大学招生及入学
考试活动的指导思想,融大学招生目的、招生原则、人才标准和考试观念于一体,
也是大学办学理念在招生活动中的具体体现。它与大学的办学宗旨、人才观以及
考试观息息相关,影响着大学的人才选拔和培养活动。教会大学是中国近代大学
中颇具特色的大学群体,曾是中国近代高等教育机构中的核心力量,深刻影响着
中国近代高等教育的发展和改革。伴随着民国时期教会大学的本土的变革,教会
大学校长们的招考观在总体上也呈现出坚守与革新的特征,并深刻影响着教会大
学的人才选拔和培养活动。
一、办学宗旨对教会大学校长招考理念的影响
办学宗旨是指导大学教学管理活动的根本思想,决定着大学人才培养的目标
和规格,也影响着大学校长的人才选拔观。
1.借教育促传教的创办初衷主导着教会大学校长的招生观
1 基金项目:全国教育科学规划教育部重点课题“高校学业考试制度改革路径研究”(DIA140295 )。
虞宁宁,女,教育学博士,济南大学高等教育研究院讲师,从事高等教育研究,考试研究。
晚清民初,教会大学在近代中国的萌芽、发展是作为教会传教事业的一种有
效方式,美国长老会传教士哈巴(Rev. Andew P. Happer )认为,“通过教授西方
科学、医学和宗教,使大学能有助于启迪中国,有助于使中国基督教化,并将帮
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助纠正由于专读儒家经书而产生的错误观点。”教会大学的出现是教会中等教育
发展的必然结果,更重要的是大学教育培养精英领袖人才,对扩大传教影响的作
用显而易见。基督教高等教育的创设“不仅是传教士在华教育事业的一项新施展,
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而且也是一个新起点。” 圣约翰大学创办人施约瑟(Samual Isaac Joseph
Schereschewsky)主教在1877 年写文章呼吁创办教会大学时就写到:“从教会的
开始起,教育就一直是传播基督教的一个重要媒介„„没有教育作为工具,我们
在像中国这样的民族中传教的努力,是最徒劳无功的„„一所如我们所提议建立
的大学,在中国将比在其他地方更可能产生也许远远超过我们最乐观期望的结
果„„我们所提议建立的大学,无疑将成为吸引帝国各地的青年,并把他们置于
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基督教和基督教文明影响之下的最有效的手段。”1911 年卜舫济在解读学校“光
与真理”的办学宗旨时,讲到:“本大学向以光与真理为格言,此语实包举本大
学之宗旨。盖本大学之教育生徒也,不特使之智识增益,亦且使之德性坚定,俾
由是而成贤人君子,以驱除群恶,为中国于灵性上、道德上、政治上、社会上、
商务上、实业上造种种幸福也。”4
圣约翰大学建校伊始确定的教育方针就是宗教第一,教育第二,向所有的学
生传授有关基督教的知识,并尽可能引导他们成为教徒是圣约翰自创校时就一直
想要达到的目标,只是后来学校宗教教育目标实现的程度太令创办者失望。1902
年,山东的美国长老会和英国浸礼会协议联合建立3 所学院(即齐鲁大学前身之
潍县文理学院、青州神学院和济南医学院)的文件第一条第一款即声明:“联合
学院第一位和最重要的目标是推进基督教在中国的事业。”文理学院的目标是“给
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