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海南妈祖信仰与海洋文化研究 胡冬智 三亚学院人文学院 摘要： 海南妈祖，自宋元时期传入，迄今己有七百余年的历史。妈祖信仰之所以能够在 海南兴起、扎根、发展以致对外传播与海南独特的海洋环境密不可分。以海南妈 祖信仰为考察对象，既有助于了解妈祖文化在海南的发展历史及现状，也有助 于了解海南社会中的海洋文化展性。 关键词： 海南;妈祖;海洋文化; 作者简介：胡冬智(1981-)，女，河南信阳人，硕士，副教授，研究方向:海洋 民俗文化。 收稿日期：2017-07-26 基金：海南省高等学校科学研究资助项目：海南民俗传说中的海洋文化精神研究 (Hnky2016-48) Research on Hainan Mazu Belief and Marine Culture HU Dong-zhi Humanities And Communication College , Sanya University; Abstract： IleiinEin Mazu has had a history of more than 700 years since the introduction during Song and Yuan dynasty. The reason t hat Mazu belief can take root, develop flourish and have an external communication is inseparable from the the unique marine environme nt of Hainan. Taking Hainan Mazu belief as the study object is not only helpful to understand the development history and current situati on of culture in Hainan, but also helps to undcrstand the Marine cultural properties in hainan society. Keyword： Hainan; Mazu; Marine culture; Received： 2017-07-26 妈祖，作为中国东南沿海最为重要的海神信仰，至宋元时期扎根海南，迄今己 有七百余年的历史。作为种朴素的民间信仰，妈祖能够历经岁月沉浮而持续拥 有蓬勃的生命力，这与海南岛独特的海洋环境密不可分。作为屮国国土面积第一 大省，海域而积辽阔，约200万平方公里，可以说，在海南各民族的社会生活 中，处处都有着海洋的气息。“海南的社会因海而起，海南的文化因海 而牛。涉海性是海南文化的首要也是木质的特征”。[1]9妈祖信仰之所以能够 在海南兴起、扎根、发展以致对外传播与海洋有着至关重要的联系。而以海南妈 祖信仰为切入点，考察其屮的海洋文化因素，有助于进一步了解海南文化屮的 海洋屈性。 一妈祖信仰在海南的兴起 妈祖，又称”天妃”“天后”“圣母”。相传确有其人，姓林名默，福建莆田 人。因而福建芾[□也成为妈祖文化的最初发源地。宋元时期妈祖信仰传入海南。 据《海南岛史》的记载：“海南岛最初的天后庙，是元朝时代建在白沙津和海口 的” ° [2]56《道光琼州府志》中亦有记载:“天后庙，一在白沙门，一在海口所。 元建”。[3]377可见元朝时,妈祖信仰在海南就已颇具规模。而妈祖信仰在海 南的兴起和发展，两个因素起到关键性作用，一是移民;二是海南独特的地理位 置和生态环境。 先看移民。海南是典型的移民社会，有着数千年的移民历史。移民在海南区域发 展过程中占据着重要的历史地位。移民带来了中原先进的生产力与文化，促进了 海南的发展，对海南社会影响深远。根据海南各主要姓氏族谱资料显示，海南的 先祖大多来自福建莆田。以妈祖凡人吋期的姓氏“林”为例，目前已成为海南七 大姓氏2—，当今海南林氏多为林裕和林暹后裔，其屮林暹即福建芾C□人，宋 朝时迁入海南。可以说，闽人入琼在海南移民史中居于显著位置。宋朝时，恰逢 中国北方社会向南方大举移民的高峰时期，很多福建人，包括落籍福建的中原 人，开始沿陆路及水路向广东、海南一带迁徙。这也是当今的海南方言为何以闽 南方言为基础的原因。正是由于大批闽南籍移民的涌入，妈祖信仰落户海南。 而无论是移民，还是妈祖信仰与海南独特的地理位置和生态环境都有着密切的 关系。海南远离中原，孤悬海外，自古就是贬官流放之地。宋元时期，中原战乱, 海南乂成为南迁避难之所。同时，海南省位于中国最南端，北以琼州海峡与广东 省划界，西临北部湾与越南相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海 中与菲律宾、文莱、马来西亚为邻。海南省的管辖范围广阔，包括海南