10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件.pptVIP

7、选出对孔子弟子述志时的语言和 神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ ） A .子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞 B .冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨 慎 C .公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知 D .曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散 D 　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 或者 穿礼服戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 诸侯相见曰会； 诸侯同见天子曰同。 赤，尔何如?对曰:非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 宗庙之事:指诸侯的祭祀活动。祭祖必在宗庙(祖庙)，故以宗庙之事泛指。 如:或者，连词，表示选择关系。会同:诸侯会盟。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。 端章甫:穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫:礼帽。在这里都是名词活用作动词。 愿为小相:希望成为赞礼人。小相:赞礼人。 公西华，你怎么样? (公西华)回答说:我不敢说能做到什么，只是愿意学习。 宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子， 我愿意穿着礼服，戴着礼帽， 做一个小小的赞礼人。 　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 志： 性格： 侧重以礼治邦 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重, “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 同“稀” 铿的一声 起 放下 通“暮” 何妨 才能，此指为政的才能。 介宾短语后置 介宾短语后置 风，动词，吹风。 点，尔何如?鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:异乎三子者之撰。子曰:何伤乎?亦各言其志也。 希:通稀。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。 铿(kēng)尔:铿的一声，琴瑟声止住了。铿:象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔:铿的词尾。 撰:才能，指为政的才能。 曾晳，你怎么样? (曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来， 回答说:我和他们三人所说的志向不同! 孔子说:那有什么关系呢? 不过是各自谈谈自己的志向! 曰:莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 莫(mù)春:农历三月，天气已转暖的时节。莫:通暮 冠者:古代男子20岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。冠者指成年人。 童子:未加冠的少年(不到20岁)。 浴：洗澡。乎:在；沂，水名，在今山东。此水因有温泉流入，暮春时即可人浴。 风:吹风，乘凉。名词作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东 归:通馈，进食，送食。 (曾晳)说:暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿着了。 (我和)五六位成年人，六七个少年， 到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风， 唱着歌走回家。 　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙（点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： 春游图 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 长叹的样子 罢了 用 赞同 谦让 落在后面 同“欤： 夫子喟然叹曰:吾与点也。三子者出，曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?子曰:亦各言其志也已矣!曰:夫子何哂由也? 喟(kuì)然:长叹的样子。喟，叹息声。 孔子长叹一声说:我是赞成曾皙的想法呀! 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。 曾晳问(孔子):他们三个人的话怎么样? 孔子说:也不过是各自谈谈自己的志向罢了! (曾晳)说:你为什么笑子路呢? 曰:为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大? (孔子)说:治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。 难道冉有所讲的就不是国家吗? 怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢? 难道公西华所讲的不是国家吗? 宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢? 如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁