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读《文明及其不满》有感4000字 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 读《文明及其不满》有感4000字 读《文明及其不满》有感4000字 原创： 董士超 《文明及其不满》是弗洛伊德在1929年写成的一篇论文，其在西方社会的影响力不亚于《梦的解析》和《性欲三论》。虽然这篇文章触碰的是关于文明的话题，其重点却是在个体的“不满”上，并从人性出发阐释了这种“不满”的心理学基础。 关于人性，弗洛伊德有两个核心假设：1. 趋利避害（The pursuit of pleasure and the avoidance of pain）；2. 破坏性（The instinct of destructiveness）。第一个假设没有太多争议，在边沁和达尔文那里有深刻的论述；第二个假设则比较大胆，弗洛伊德自己也不能百分之百肯定，但离开了这个假设又无法使他的理论变得完整和简约——似乎伟大的科学家都着迷于过程的复杂性和成果的简约感。“破坏性”的假设主要来自经验，比如说婴儿撕心裂肺的哭喊、幼儿对玩具的破坏、孩童对昆虫的肢解、成人对宠物的虐待、家庭暴力以及性虐待，这些行为的产生及带来的快感是不能简单用“趋利性”解释清楚的。和摄取食物、寻求配偶、搭建居所、与他人合作等明显利己的行为不同，前述的种种破坏行为并不能给施暴者带来任何利益，甚至会带来某种危险，比如受虐方的反击和