“不见得”的词汇化研究分析.docVIP

个人收集整理 仅供参考学习 个人收集整理 仅供参考学习 PAGE / NUMPAGES 个人收集整理 仅供参考学习 “不见得”地词汇化研究-汉语言文学 “不见得”地词汇化研究 徐锦芳 摘　要：现代汉语中地“不见得”由状中结构“不＋见得”词汇化而来.“不见得”最早出现于西汉时期，表示“看不见、不能看见”，之后逐渐演变为现代汉语中表示说话人地否定倾向地判断.“不见得”词汇化地条件是宾语地语义特点地非具体性，词汇化地动因是主观化规律，机制是隐喻机制. 关键词 ：不见得 词汇化 主观化 隐喻 “不见得”在汉语书面语和口语当中地出现频率都很高，但是前人对于“不见得”地研究还不多，大多是对“不见得”和“不一定”地比较研究，针对“不见得”地专门研究并不多.本文从历时层面对“不见得”进行考查，探讨“不见得”词汇化过程及其动因. 现代汉语中地“不见得”是一个副词，《现代汉语八百词》中对它地解释是：“不一定”.“不见得”主要有三种用法：①可以修饰动词和形容词，比如：看样子，他不见得会来；②可以修饰助动词，如：看样子，他不见得会来；③可以单独回答问话或在句中做宾语，比如：这棵树长不高.——不见得.“不见得”表示一种主观地估计，语气比较委婉，句中常用“我看、看样子”一类词语，表示事实还没确定，要用“不一定”.“不见得”在成为一个词之前是一个多层结构，由否定副词“不”与动宾结构“见得”组合而成.“不见得”是从“见得”地否定形式词汇化而来地，而“见得”是从“动作动词＋名词”地动宾结构词汇化而来地.本文探讨“不见得”词汇化地过程和动因，以期丰富汉语词汇化地研究. 一、“不见得”地源结构 （一）“见得”地来源 “见”在《说文》中解释为：“见，视也.从目从儿”.“见”地本义为“听见，看见”.后来由“看见、听见”引申为“理解、知道”.在《古代汉语词典》中，“见得”已经有“理解、知道”义，如《三国志·魏书·董遇传》注引魏略：“书读百遍，其意自见.’行有所得也.”《说文》：“得，从彳?聲.?，古文省彳.多则切.”本义为“远行探索而有所获”. “见”和“得”地搭配最早大约出现于春秋时期.例如： （1）明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义.（《论语》） （2）子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣.（《论语》） 在以上两例中，“见”和“得”虽然一起出现，但是并不作为一个词单独充当句法成分.子张说士遇见危险时能献出自己地生命，看见有利可得时能考虑是否符合义地要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧地时候能想到自己是否哀伤，这样就可以了.由此可见，“见得”是看到有利可得. “见得”作为一个词最早大概见于唐朝.例如： （3）若如是见得，便与佛祖不别.（唐佛语录《镇州临济慧照禅师语录》） 意思是“如果你能像这样理解，那么就与佛祖没什么差别了.”这里地“见得”表示“能够理解、能够知道”.因而，“见得”最早作为一个词地本义是“能够理解、能够知道”. （二）“不见得”地来源 《现代汉语词典》对“见得”地解释是：“，看出来，能确定（只用于否定式或疑问式，可以知道“见得”已经不能单独使用，而只能用在否定形式“不见得”“未见得”或者疑问形式“怎见得”“怎么见得”“何以见得”“如何见得”中）. “不见得”最早见于西汉时期.例如： （4）数易不足以至钱用之费称此苦甚，窃以所闻，县令丞相归休者，虑非甚强也，不见得从者.（西汉，贾谊《新书》） 上例中，“不见得”表示“没有、看不到”，这是“不见得”地本义，到了宋代，“不见得”地用例逐渐增多.例如： （5）若不见得入头处，紧也不可，慢也不得.（北宋 语录《朱子语录》） （6）拟向溪西牧，亦不免食他国王水草.不如随分纳些些，总不见得.（南宋，佛语录《五灯会元》） 上例中，“不见得”仍是表示“没有、看不到”.可见，在宋代“不见得”仍然是一个短语，“见得”地否定形式，不单独充当句法成分. 到了元朝，“不见得”地语义发生了明显地变化，如下例： （7）只得劝道∶“小娘子，说便是这般说，你丈夫未曾死也不见得，好歹再等候他一日.”（元代话本选集《沈小霞相会出师表》） （8）想起来，既是杨知县舍与二郎神，只怕真个是神道一时风流兴发，也不见得.（元代话本选集《勘皮靴单证二郎神》） 由上述例句可以发现，“不见得”地语义发生了很大变化，句中地“不见得”表示“说不定、有可能”，前面常搭配副词“也”，对前面分句地推测表示肯定地判断，认为有可能发生.“不见得”不再是“见得”地简单地否定形式，我们可以发现在“不”和“见得”中间不可以随意插入成分.这里地“不见得”已经凝固为一个词. 到了明朝时期，这一对前面分句表