人”,根本不配“为民父母”。显然,在儒家看来“为民父母”是绝不应“使斯民饥而死”的,相反,政府有义务和责任让人民过上“有粟如水火”的丰衣足食的生活,换言之,“治人者”天然负有富民之责。 (选自2011年2月14日《光明日报》,有删节) 4.下列有关“儒家民生思想”的表述,不符合原文意 思的一项是 ( ) A.儒家关注民生,其思想中始终有一种鲜明的 “富民”倾向。 B.儒家认为在国家和社会诸多事务中,民生是最 紧迫的事情。 C.儒家认为经济利益决定人们的意识,社会 稳定是富民的基础。 D.在儒家看来,政府有义务和责任让人民过 上丰衣足食的生活。 解析:C项,主客倒置,儒家认为富民是社会稳定的基础。 答案:C 5.下列对文中有关内容的理解,不正确的一项是( ) A.孔子认为民生不仅是重要的,更是紧迫的,所以 他将“足食”置于“足兵”之前。 B.“苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已”就说明现 实的经济利益决定了人们的意识。 . C.“得民心者得天下”这句话说明民心的向 背是统治合法、合理性的最终依据。 D.儒家以“为民父母”为喻,意在表明统治 者绝不应“使斯民饥而死”的。 解析: B项,张冠李戴,原文:儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关,缺乏“恒心”,社会就会陷入无序和混乱。这句话是说恒心与社会的关系。 答案:B
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