徽派建筑设计分析报告.ppt

* 规划：表现“村”的形态 ——轴线分析 场地轴线 景观主轴 认知距离 * 规划：表现“村”的形态 ——流线组织分析 城市道路 小区主干道 小区组团道路 人行流线 公共停车场地 路网 节点 总平 标志 * 环境：体现“幽”的氛围 ——绿化分析 绿化渗透 公共绿地 组团绿地 防护绿地 界面绿地 1、景观在这个住宅 区里即为边界 2、在整体感较强的 村落里可作为 空间定向 4、衬托“幽” 3、景观的渗透 * 环境：体现“幽”的氛围 ——核心绿化 天人合一 景观设计中既有传统徽派园林里的手法也有很多现代元素 * 环境：体现“幽”的氛围 ——幽静的庭院 传统徽派建筑天井的现代运用 内部：强调“院”的作用 ——别院house的立体小院 内向型立体小院 事先收束 私密性好 领域感强 * 内部：强调“院”的作用 ——联排的私家院落 院落空间的层次 六户公共院落 私家前院 私密性加强 * 内部：强调“院”的作用 ——商业的院落 书院的内廷别有洞天 方正端正的入口广场，产生清雅宜人的书院气息 内向的广场加大了商业街的空间深度 外向的广场产生了商业动线的会聚和分解 开启的广场，商街的序幕 * 外部：提炼“墙”的形象 ——建筑气质的表达 兴旺发达 传统马头墙的抽象 ●高低不同，长短不一 ●方向多变，富有韵律 外部：提炼“墙”的形象 ——建筑气质的表达 兴旺发达 现代构成的运用 外部：提炼“墙”的形象 ——建筑气质的表达 兴旺发达 怡人的尺度 1、构成 2、藏露结合 外部：提炼“墙”的形象 ——建筑气质的表达 兴旺发达 藏露结合：含蓄、内敛 * 外部：提炼“墙”的形象 ——建筑气质的表达 兴旺发达 外实内虚：领域感、私密性 外俭内繁：亲和力、舒适感 * 色彩：渲染“素”的意味 ——舍艳求素 粉墙黛瓦 徽州传统民居在色彩运用上一直比较节制，没有过多的颜色。 “黑、白、灰”这三种无色系列长期在徽派民居的外观上占据着统治的地位。 色彩：渲染“素”的意味 ——舍艳求素 粉墙黛瓦 第五园在色彩上追求徽派建筑粉墙黛瓦的外观效果，外立面采用白色涂料、灰色面砖、灰色压型钢板坡屋面。 * 谢谢！ 2019 ppt资料 * 欢迎批评指导！！ 放映结束！ 徽州古民居 著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。 民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑 瓦白墙，色彩典雅大方； 在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。 徽州古民居，多为三间、四合等格局的砖木结构楼房，平面有口、凹、Ｈ、日等几种类型。一层多进，各进皆开天井，充分发挥通风、透光、排水作用。人们坐在室内，能够晨沐朝霞、夜观星斗。经过天井的“二次折光”，比较柔和，给人以静谧之感。雨水通过水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”。有些民居楼上天井周沿，还设有雕刻精美的栏杆和“美人靠”。一些大的家族，随着子孙繁衍，房子就一进一进地套建，形成“三十六个天井，七十二个槛窗”的豪门深宅，似有“庭院深深深几许”之感。走进黟县“小桃源”(西递），人们可以从尚存的三千五百多幢鳞次栉比的古民居中看到“东方文化的缩影”。 风格独特的古民居 徽州古民居， 受徽派文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居，规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新曲雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。 徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有 “无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等人文景观交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的古朴境界。黟县宏村，背靠古木参天的雷岗山，前临风光旖旎的南湖，傍依碧水萦回的双溪河，景色极为秀丽，犹如“中国画里的乡村”。 徽州古祠堂 ——徽州宗族文化的重要载体 徽州祠堂是极其“堂皇宏丽”，耸然高出民居的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分，因为是祭祖的圣坛，族人会议之所，宗族执法的公庭，具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建在村口，祠堂的规模，气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济实力。 多为四合院式的建筑。 ? 庄严肃穆的古祠堂 古徽州盛行敦本敬祖之风，据《寄园寄所寄》载：“新安各族而居，绝无一杂姓搀入者。其风最为近古。出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，