河北省邯郸市鸡泽县鸡泽一中2018-2019年高二第一次月考历史试卷.docVIP

2018-2019学年历史第一次月考 一、选择题（共30小题，每题2分，共60分） 1．魏源在19世纪50年代写道：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”19世纪四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了(　　) A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 2．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是(　　) A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评 3． 1904年颁布的《奏定学堂章程》规定：“外国学堂有宗教一门。中国之经书，即是中国之宗教。若学堂不读经书，则是尧舜禹汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常者，尽行废绝，中国必不能立国矣。”这一规定表明清末教育改革(　　) A．体现“中体西用”的理念 B．依旧带有盲目排外色彩 C．是戊戌变法的继续发展 D．带有明显的专制烙印 4．20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在(　　) A．首次提出学习西方的民主与科学 B．是猛烈抨击封建思想文化的启蒙运动 C．突出提倡新道德，反对旧道德 D．主张以白话文代替文言文 5．十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。而马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程，完成这个过程的是(　　) A．孙中山 B．陈独秀 C．李大钊 D．毛泽东 6．维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是(　　) A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 D．继马克思主义成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台 7．中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是(　　) A．坚持“中学为体，西学为用” B．维护传统思想及制度的需要 C．对西方传统难以接受 D．中西文化传统的迥异 8．近代中国在追求经济近代化的同时，也经历了政治近代化的过程。政治近代化的尝试开始于(　　) A．太平天国运动 B．洋务运动 C．戊戌变法 D．辛亥革命 9．1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1 883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人，影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是(　　) A．地区经济文化水平与开放程度有别 B．革命运动在各地高涨程度存在差异 C．清政府鼓励留学的政策发生变化 D．西方列强在中国的势力范围不同 10． 1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时(　　) A．新文化运动的影响日益广泛 B．追求新思想成为社会时尚 C．改良社会风俗成为国民共识 D．广告成为推进文明的工具 11． 1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于(　　) A．抵制维新思想的传播　 　 B．保证民族语言的纯洁性 C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态 12．甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”(　　) A．倡导民主革命的思想 B．推动了白话文运动 C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思潮的开端 13．1949年新中国成立前夕，毛泽东说：“在一个很长的时期内，即从一八四O年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年的时间中，中国人没有什么思想武器可以抵御帝国主义。”后来抵御了帝国主义，建立新中国的思想武器是(　　) A．中国共产党的成立 B．马克思主义 C．进化论和天赋人权 D．孙中山主张联俄联共 14．五四运动后期，李大钊指出：“大凡一个主义，都有理想与实用两个方面”，马克思主义的普遍真理与本国的具体问题的解决“有不能十分分离的关系”。材料表明(　　) A．马克思主义已成为新文化运动的主流 B．李大钊重视马克思主义自身的理论体系 C．马克思主义在中国的传播具有