分裂与修复理论之后的文学与情感-广州大学学报.PDFVIP

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  • 2019-03-30 发布于天津
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分裂与修复理论之后的文学与情感-广州大学学报.PDF

分裂与修复:“理论”之后的文学与情感 王冠雷   摘 要: “情感转向”是近来理论研究中的一个新趋势。从“理论”到“理论”之后,从“情感谬 误”到“情感转向”,文学与情感之间历经了“分裂—修复”的过程。在这个过程中,文学与情感的碰 撞重构了彼此。文章以维姆萨特和比尔兹利、保罗·德曼、德勒兹以及塞吉维克等人的相关论述为 例,对这一过程中的理论线索进行了梳理,分析“情感谬误”与“情感转向”之间的内在联系,探讨 “情感转向”在理论上的进步与不足。   关键词: 情感谬误;情感转向;偏执阅读;修复阅读;“理论”之后   中图分类号:I0-03   文献标识码:A   文章编号:1671394X(2019)01001508 ①   随着“理论”热的退去,“理论”之后的理论经 历着各种类型“转向”,“情感转向(theaffective 一、“情感谬误” turn)”是近来颇为受人关注的一个。“情感转向”涉 说到“情感谬误”,我们首先就会想到维姆萨特 及政治学、社会学、心理学、地理学、文学、史学、哲学 [1] 和比尔兹利的《感受谬见》 (TheAffectiveFalla 等诸多学科,几乎波及了人文社会学科的全部领域。 [2] cy ,亦可译作“情感谬误”),他们在这篇论文中批 它是对“情感”的概念化、理论化,是对“理论”影响 判了一种将文学本身与文学所产生的效果相混淆的 下的情感与这些学科之间的关系的更新。就文学与 感受说,并称之为“情感谬误”。这种感受说由来已 情感的关系而言,“理论”对“情感谬误(theaffective 久:在柏拉图那里,文学可以培养和浇灌情欲,在亚 fallacy)”的批判影响深远。从“理论”到“理论”之 里士多德那里,文学可以“净化”,而后又有了许多 后,从“情感谬误”到“情感转向”,在这个过程中,文 类似的说法,例如“解脱”(relief)“升华”(sublima tion)“感染(infection)”,以及一些趋向于“客观化” 学与情感之间历经了“分裂—修复”的过程,它们自 的有关某种文学所产生的效果的说法,如桑塔亚纳 身也在这个过程中彼此重构,发生了有趣的转变,给 (Santayana)的“美是被当作事物属性的一种快感”, 理论带来了许多新的话题。下文将是对此过程的一 格登(Ogden)、瑞恰慈和伍德 (Wood)的“异源同 个梳理,意在整理出对“情感谬误”的批判与“情感 感说”(美是产生各种冲动之间平衡的事物),等 转向”之间的内在联系,分析“情感转向”在理论上 [1]236 等。 在维姆萨特和比尔兹利看来,上述这些都属 的进步与不足。 于唯情感论,由它们所产生的文学批评是“感受说     作者简介:王冠雷,宁波大学人文与传媒学院讲师,文学博士,从事当代西方文论研究。 ①此处的“理论(Theory)”指的是一种从文学理论出发,基于语言论的立场,进而蔓延至所有语言领域、消除了学科界限 的理论运动。它诞生于20世纪初期,在20世纪60~80年代处于鼎盛,随着其代表人物(如巴尔特、拉康、德曼、德里达等)的 相继去世

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