个体化翻译视角下《道德经》英译本译者性别与语言特征研究.docxVIP

个体化翻译视角下《道德经》英译本译 者性别与语言特征研究 王汐 西安外国语大学外国语言学及应用语言学研究中心/ 英文学院 摘要： 据近年来系统功能语言学的新研究热点一一个体化层级，可从语言使用者层面 提供一种新的系统功能视阈下的翻译研究视角。译者性别是个体化翻译的重要因 素之一。本文以词汇密度和语法难度作为判断译本特征的指标，从词汇、句法和 语气三个层面探究译者性别对《道德经》英译本语言特征的影响。 关键词： 个体化;《道德经》英译木;译者性别;词汇密度;语法难度; 基金：陕西省教育厅重点科学研究计划（哲学社会科学重点研究基地）“系统功 能视阈下的个体化翻译模型一一以典籍《道德经》英译为例”（项目编 号:17JZ060） 《道徳经》作为世界典籍翻译排行榜上仅次于《圣经》的第二大源语文本，深受 西方读者的关注，现已有超过130个英译本（辛红娟，2008）,据其译本时间可 划分为三个翻译高峰期。20世纪60年代的女权主义运动使得社会性别得到空前 关注。《道德经》第三次翻译高峰（1972—2004年）以第一部女性参与翻译的、 由冯家富和英格里希合译的《老子〈道德经〉新译》为开端。此后又出现了女性 译者独立完成的译本，如 Ellen Marie Chen （1989） 、 Ursula K. Le Guin （1997）、Lee Sun Chen Org （2000）和 ChaoHsiu Chen （2004）等。个体化层 级是系统功能语言学的新研究热点，据此提出了个体化翻译研究视角，而译者 性别是个体化翻译的重要因素之一（王汐、杨炳钧，2015） o本文依据个体化翻 译，以词汇密度和语法难度作为判断译本特征的指标，从词汇、句法和语气三个 层面考察译者性别对《道德经》英译本语言特征的影响，并总结男性译本和女性 译木所呈现的特征。 译者性别与语言特征 本研究选取六个《道德经》英译本:三个女性译本(Chen, 1989;Guin, 1997;Chen, 2004)和三个男性译本(He et al., 1985;Mair, 1990;Gu, 1995),从词汇、 句法和语气三个层面对比和分析，探究译者性别对译本语言特征的影响。 词汇选择 例(1)：故能长生(第七章) 对“长生”的翻译，女性译者选择动词词组，如“last long” (Chen, 1989), go on and on” (Guin) , live for ever” (Chen, 2004);男性译者选择 名词或名词词组，如longevity” (He et al.) , long-lived” (Mair), ueternal life” (Gu)。 例(2):居善地(第八章) 对“居”和“地”的翻译，女性译者选取了较为口语化的名词和动词，如 “dwelling” “land” (Chen, 1989) , “house” “earth” (Guin), settle” ugroundn (Chen, 2004);男性译者Mair选用较为书面化的词汇 “abode” “location”，He et al.和Gu采取了意译的翻译方法，将其译为 lowness”和low place... as waterv。对“善”的翻译，女性译者选择较 为生动的形容词“good” “quiet” ；男性译者选用较为抽象的名词 quality” “goodness” 。 例(3):其事好还(第三十章) 在翻译“还”吋，女性译者将其翻译为较为口语化的词汇“returning (huan) (Chen, 1989) , “backfires” (Guin)和return (Chen, 2004); 男性译者则选择更为书而化的requital (He et al.) boomerangv (Mair) 和retaliatory (Gu)。 例(4):民之饥(第七十五章) 对“饥”的翻译，女性译者选取形容词和动词，如“starving”和“hungry” ； 男性译者选用名词，如famine”和hunger。 韩礼德(1985)在探讨书而语文本和口语文本的复杂性时，提出了 “词汇密 度”和“句法难度”两个概念。词汇密度是每个小句中实义词的数量，句法难度 指每个小句复合体中小句的数量。口语文木和书面语文木的复杂度所呈现的方式 是不同的，前者具有相对较高的句法难度而具有相对较低的词汇密度，后者恰 恰相反，具有相对较高的词汇密度和相对较低的句法难度。这是因为书面语文本 更倾向于名物化，而口语文本在句法上更加的多变。例(1)—例(4)的句法难 度均为1,表1显示了 4个例子原文本和各译本的词汇密度。 故能长生 居善地 词汇密丿 原文本 1 3 Chen (1989) 2 3 Guin(1997) 2 5