感识易-全文-.8.26(唯感识易).docxVIP

感识易 本理论创新与价值： 世间万物的本初是感觉，说“看到一个东西”比说“存在一个东西”更合逻辑，因为它可能不存在，但我确实看到。 感觉又是认识（感识），时间、图像、声音、名称、文字、气味等等，都是通过错、综、复、杂这四个过程形成感识，而后起作用，完成学以致用的功能。 独创地把阴阳用在解释时间的前后相继上，而在对时间持续往前的感觉中，分离出人的八类感觉伴随存在于时间线中，分别是视感、听感、嗅感、味感、触感、支配感、体感和内感，八感又各自衍生出更多的认识，并相互作用形成世间万物。我们身边的一切都是八感构成，说成八感生万物很合适，有望将这一理论革新传统的“八卦生万物”。 在各种感觉之间普遍存在着满足感的高低差异。使满足感由低到高，是人们一切行为的动力和目的。比方说，在认识中喝水能得到满足，于是进行拿起杯子、喝水、下咽等活动，得到满足感。这一理论可用于解释、了解人们的行为，以便于更好地引导。 既然一切都是感觉和认识，那么科学规律、思想和哲学也是感觉和认识，因而可以用这个思想来解释其他理论的形成过程，方便了对其他思想的理解、吸收、批判和融合，这一思想本身也会不断完善和生长。 描述了空间、重量由八感综合成认识的过程，而其他哲学一般认为这些东西是本然存在的，在这方面，该理论的根基就比其他哲学更深入，能解释和应用的面也就更广。 名实认识这部分，简短直白地把名和实先分离再结合，避免了人的语言（名）与思维、感觉（实）不相符造成的干扰，对教育有很大的指引意义。实际上教育的很大一部分就是名实认识，如数字、汉字、词语、符号、公式、分类名称等等。 作者：崔朋辉（原创） 目录 TOC \o 1-4 \f \h \z \u HYPERLINK \l _Toc491424948 前言.除了感觉，还有什么？ PAGEREF _Toc491424948 \h 3 HYPERLINK \l _Toc491424949 上篇.认识八感的过程 PAGEREF _Toc491424949 \h 3 HYPERLINK \l _Toc491424950 第一部分.感识原理-错综复杂 PAGEREF _Toc491424950 \h 3 HYPERLINK \l _Toc491424951 第一节.错生存在（阴阳同源） PAGEREF _Toc491424951 \h 3 HYPERLINK \l _Toc491424952 第二节.综成感识（阴阳相接） PAGEREF _Toc491424952 \h 4 HYPERLINK \l _Toc491424953 第三节.复现感识 PAGEREF _Toc491424953 \h 4 HYPERLINK \l _Toc491424954 第四节.杂合感识的功能1-比较特征 PAGEREF _Toc491424954 \h 4 HYPERLINK \l _Toc491424955 认识1. 阴阳区别认识 PAGEREF _Toc491424955 \h 5 HYPERLINK \l _Toc491424956 认识2. 源流认识与阴阳转化认识 PAGEREF _Toc491424956 \h 5 HYPERLINK \l _Toc491424957 第五节.杂觉的比较功能2：预知 PAGEREF _Toc491424957 \h 5 HYPERLINK \l _Toc491424958 第六节.世界观的基础-时间 PAGEREF _Toc491424958 \h 5 HYPERLINK \l _Toc491424959 第二部分.八感形成 PAGEREF _Toc491424959 \h 6 HYPERLINK \l _Toc491424960 认识3. 萃生八感 PAGEREF _Toc491424960 \h 6 HYPERLINK \l _Toc491424961 认识4. 萃生感物 PAGEREF _Toc491424961 \h 6 HYPERLINK \l _Toc491424962 认识5. 感因浊清认识 PAGEREF _Toc491424962 \h 7 HYPERLINK \l _Toc491424963 认识6. 感因的静归纳-感域 PAGEREF _Toc491424963 \h 8 HYPERLINK \l _Toc491424964 认识7. 感因动归纳 PAGEREF _Toc491424964 \h 9 HYPERLINK \l _Toc491424965 第三部分.视觉认识 PAGEREF _Toc491424965 \h 9 HYPERLINK \l _Toc491424966 认识8. 衔接感识与伴随感识 PAG