红楼梦中养生思想化妆品食品服饰.pptVIP

;;;Translated by Yang Xian-yi and Gladys Yang in 1978.;Translated by David Hawkes (Sinologist汉学研究者) in 1973.;;Hawkes ’translation capability is deep, translating it in English with great fluency in a western way. While Yang Xian-yi and Gladys Yang translated in a neutral way. Thus, many westerners prefer Hawkes’ version.;红楼梦文化翻译对比趣赏;诗句 ? “满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味” Pages full of idle words, penned with hot and bitter tears; all men call the author fool,none his secret message hears. --the Yangs Pages full of fantastic talk, penned with bitter tears: all men call the author mad, none his secret his message hears. --Hawkes;;A toad hankering for a taste of swan. (Yang: 164)A case of “the toad on the ground wanting to eat the goose in the sky.” (Hawkes:242);Linguistic culture ?《红楼梦》第21回平儿有这么一句话：“过了河就拆桥” As soon as the river’s crossed, you pull down the bridge. （杨宪益译） Burn the bridge when you are safely over the river.（霍克斯译） 在中国文化里，“过河拆桥”来自《元曲选·康进之李逵负荆三》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。” 而在英语里，to burn one’s boats / bridge是一个固定的短语，源自军事领域，与当年凯撒大帝率兵越过卢比孔河烧掉战船与庞培作战有关。 从两种译文中可以看出， 杨宪益竭力传达中国文化信息，而霍克斯只让西方读者明白“平儿”所说话的意思，而忽略了对文化信息的传递，不能不说是一种遗憾。;Religious culture ?谋事在人，成事在天。（曹：95） Man proposes, Heaven disposes.（杨宪益译） Man proposes, God disposes.（霍克斯译） 中国人深受佛教和道教的影响，相信“上天、老天”（Heaven），而西方人大都信奉基督教，相信“上帝”（God），所以从以上两种译文就可以看出其所要表达的文化信息，杨宪益的译文传递了中国宗教文化，而霍克斯则使西方读者误认为中国人也相信基督教，相信“上帝”。;Material culture 《红楼梦》第24回有这么一句话： ?“即使是巧媳妇也做不出没米的粥来” Even the cleverest housewife can’t cook a meal without rice.（杨宪益译） Even the cleverest housewife can’t make bread without flour.（霍克斯译） 在中国，人们习惯于用米（rice）熬粥，西方则喜欢喝燕麦片，“粥”是中国文化特有的产物，而cook a meal在英语里一般来说表示“做饭”的意思，该句很容易使不了解中国文化的外国人误认为中国人用rice做出来的是“大米饭”，而不是所要表达的“粥”；而霍克斯的译文很容易使外国读者误认为中国人也常吃面包，从而抹杀了该句所要传达的中国文化信息。;Social culture ?“情人眼里出西施”（曹：145） “beauty is in the eye of the beholder.” （杨宪益译） “beauty is in the eye of the beholder.” (霍克斯译） 生活在不同社会中的人有不同的风俗习惯、生活习惯、历史背景和思想意识。对中国历史文化不了解的西方读者自然就不知“西施”为何人，如果用“直译”的方法来翻译该句，还必