史通忤时翻译.doc

史通忤时翻译 唐中宗时,韦皇后勾结武三思用权势,中宗的老母又干预朝政。士大夫有依附他们的,就可以得到高官,发迹起家,我因为没有靠山,所以当时被他们排斥。当中宗自东都回长安复位的时候,朝廷中愿意随从的人很多。我请求在皇帝车驾出发时留后,因而未离去,仍在东都洛阳供职。我闭门谢客,经过三年。有人谗毁我身为史臣,不记载国家大事而隐居取乐,私自从事著作。于是驿使传诏要我赶赴京城,命令我专门从事编修史书工作。这时小人得志,法纪一天比一天败坏,在这样的情况下作官,心中很不愉快,因此给监管修史的萧至忠等诸长官上书请求辞退,书中说:我幼时听讲《 诗》、 《 礼》,长大便泛览艺文,对于史传论著,更特别爱好。探求左史、 右史的含义,这就是说《 春秋》 、 《 尚书》;素王、 素臣的称呼,这是称道孔子、 左丘明载记的精微深奥。西汉、东汉、 三国,班固、 谢承、 陈寿、 习凿齿发展了他们的规模,创立了断代史体;西晋、 东晋,王隐、 陆机、 干宝、 孙盛跟随在后,记载了一个朝代的历史。刘渊、 石勒妄自称王称帝,把编史的重任委派给和苞、 张某;宋、 齐王朝建立,言行的记录专任萧子显和沈约。还有汲冢出土的古史,禹穴发现的残书。班固《 汉书》里所没有的,葛洪把它编纂成《 西京杂记》;沈约 《宋书》所缺少的,谢绰把它撰成 《宋拾遗》 。所有这些各家著述,源流是很远的。我探寻了它们的渊源,研究了它们的言辞,从起源发展到