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史通疑古翻译 ……孔子门徒的著述,《 论语》专门记述言辞,《孔子家语》记言同时记事。然而自古以来学徒们转相传授,只是称赞《论语》罢了。由此说来,都是古人轻视记事重视记言的明显验证。那么 《尚书》 的记载上起唐尧,下终于秦穆公,只不过一百篇。书中的记载,以言辞为主,而兴起衰落的经历过程,记下的不到万分之一。要说它的缺略,怎么说得完呢 ! 所以后来的人说,唐、 虞以下帝王的事情,就不容易知道了。 …… 考查鲁史中的《 春秋》,外为贤者,内为本国,事情不论大小,动辄都加隐讳。这就是周公奉行的准则。然而何止《 春秋》,在《 六经》 中,也都是这样。所以看孔子的改定《尚书》,夏桀让位于成汤,武王杀死商纣,这些事都很明显,但经孔子的删除都不存在了。观看孔子的修撰《 春秋》,鲁隐公、 鲁闵公被弑,鲁文公长妃所生的恶和视被杀,而《春秋》挥笔说好话,说: “鲁国没有篡国弑君” 的事情。观看孔子的删定《 诗经》,在所有的国风当中,都有怨恨讽刺的诗歌,唯独鲁国没有这样的篇章。观看孔夫子的 《论语》,鲁昭公从吴国娶了夫人,这是同姓通婚,不合周礼的,但当陈国的司败问孔子:昭公是否知礼时,孔子却回答说 “知礼” 。这就证明圣人玩弄智巧夸耀愚人,爱憎多出于自己的主观成见。加以用古文辞记事,文辞简括,推究的人难以详细了解,缺漏之处又没有人补上。于是使后来的学者不能彻底推求它的根源,模糊不明,有如耳聋眼瞎。因此,现