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北 宋 文 坛
的“苏 黄 唱 和” ; 苏轼(东坡 1037 -1101)与黄庭坚(山谷 1045 -1105)是北宋文坛两大巨擘。苏黄均博学多识,于诗文词赋、书画哲思都堪称天纵之才,两人酬答唱和本身就具备着很强的影响力。 ; 他们之间的深厚友谊又使这种影响力大为扩张发散,从而产生强大的磁场效应,形成了以苏黄为中心的大批量的作家群体,共同开辟和引领着一个时代文化走向高潮。
; 在这一特定历史时期的文化背景下,苏、黄作为中国传统文化最具典型性的“文人”代表,二人以包赡丰富、变化万状的诗文艺术作品,展现出了一幅北宋文化绚丽多彩的另类“清明上河图”。
; 一、苏轼、黄庭坚两位兼负着文坛扛鼎重任的北宋文坛的领军人物,历经十多年的相知、订交,到北宋元祐元年(公元1086年)终于在汴京相逢,从此亦师亦友、相知相交,在诗歌创作上以苏、黄并称于世。; 表面上看,苏黄面对面唱和的起止时间约四年,即元祐元年(1086)两人同时抵北宋京城任职,到元祐四年(1089)苏轼被排挤出朝廷、再度出知杭州这段时间。; 但实际上唱和的时间远不止这四年,苏黄唱和还应包括元丰元年(1076)两人正式订交到相逢的前十年,加上后面从元祐四年到苏轼去世(1101)的后十六年时间。所以,放大的苏黄唱和总时间数应是三十年。;; 苏黄两人政治上同声相应,学问上相互砥砺,可谓荣辱与共,同呼吸、共命运,结下了上承李、杜(李白、杜甫),下启辛、陈(辛弃疾、陈亮)之终身不渝的友情,在中国文学史上写下了不同凡响的灿烂篇章。; 二、“元祐之交”不仅促成了苏、黄“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”,还促成了大批文学俊彦聚集在苏黄的旗帜下,他们聚集京都、交汇思想,讲道论艺,诗酒娱乐;或在馆阁史局修史作文,立本儒学、濡染释道;;或公暇之余、切磋诗文,鉴书赏画,游集宴乐,酬唱赠答;或呼朋唤友,郊野寻芳,山中赏月,踏雪寻梅,湖上泛舟、寒江垂钓。总之,通过丰富多彩和不拘一格的文化艺术活动,造就了北宋文坛又一空前繁荣的文化盛况。;一、??苏黄唱和”的时代背景:
众所周知,标榜以文治国、修文偃武的宋朝,在中国历史上是一个政治“积冗”,军事“积弱”,经济“积贫”,而科技、文化登峰造极的朝代,也就是说是一个政治、经济、文化、军事发展极不平衡和非常奇特的时代。; 一方面,北宋虽然拥有庞大的军队,但军事实力不强,与辽国、西夏对抗时长期处于劣势。经济上虽然十分繁荣,但北宋政府经常国库空虚,入不敷出。另一方面,北宋是中国历史上科技最发达、文化最昌盛、艺术最繁荣的朝代之一。; 中国历史上很多重大发明都出现在北宋,历史学家黄仁宇说:“火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机,船只使用不漏水舱壁等,都于宋代出现。在11、12世纪内,中国大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而无逊色。”; 北宋的文学艺术也是登峰造极,无与伦比。正如黄庭坚的修水晚辈同乡陈寅恪先生所说的:“华夏民族的文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”无论文化人才还是文化成果,北宋都可以和历史上任何时代媲美。; 北宋的皇帝文质彬彬,诗词、书法、绘画无所不通,宋仁宗赵祯、宋微宗赵佶还是公认的艺术大家;北宋的文人士大夫知识渊博,出口成章,著述丰富;北宋的百姓读书成风,举止有礼。北宋的词是中国文学史上独具一格,与唐诗并峙为双峰,北宋还开创了理学,在哲学领域出现了“北宋五子”。; 北宋是文人得宠的朝代,是文化人的天堂,英国著名历史学家汤因比曾说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”; 到了北宋中后期,以王安石为首的一批改革家,为了改变长期积累下来的政治、经济危局,实行以所谓理财为核心、寻求富国强兵之道的熙宁、元丰变法。; 由于变法改革多项内容的急功近利和所用非人,从而遭到了以司马光为首的保守派大臣的激烈反对,并形成了旷日持久的新、旧党争和两党轮流执政的局面,苏、黄也不可避免地卷入其中,并被划入旧党阵营,两人的官职起伏、身世浮沉都打上了这一特定时代烙印。; 比如,两人都对王安石的变法多持反对意见,属于划入“元祐党人碑”的保守派人士,在变法的新党得势时,两人屡遭打击和贬谪,然而,旧党占上风执政时,苏黄似乎也讨不到好,原因是两人对保守派不问青红皂白,全部废除新法也多持异议,并且在任地方官时,对新法一些有利于百姓的举措,力所能及地予以推行。; 所以,无论新党执政、还是旧党得势,总体上,他们都是两头不讨好,甚至卷入党同伐异的旋涡中而不能自拔。由此说明苏黄均是正直的良臣和道德高尚的谦谦
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