马克思主义哲学谈爱情.pdfVIP

马克思主义哲学谈爱情 简毓浩 著 序 伟大的无产阶级导师马克思是全世界最幸福的男人， 他的爱情多年来被人称颂，而在21世纪的今天，他的哲学 思想对我们这些社会主义新人类来说，他的哲学智慧对我 们的爱情观念仍然很有时代意义。 我们首先要知道什么是哲学？哲学源自于人们对实践 的追问和对世界的思考。所以我们思考爱情的时候，也会 不自觉地形成自己一套的世界观和方法论。但是哲学，世 界观、方法论有正误之分，或科学与非科学之分。只有正 确的哲学思想才能指导人们正确地认识世界和改造世界， 只有正确地爱情哲学观才能够指导爱情的实践和发展，只 有真正的爱情哲学才能完成这一使命。 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，我们 对爱情的思考实际上也会发现爱情中存在着自然，社会和 思维知识的影响。所以具体科学是爱情哲学的基础，具体 科学推动着爱情哲学的发展。爱情哲学也会为具体科学提 供世界观和方法论的指导，我们可以发现很多诺贝尔奖的 获奖夫妇拥有一段常人难复制的爱情，可以这样讲，爱情 为他们的科学研究作出了不可磨灭的贡献，又如俄国文学 家列夫托尔斯泰在婚后有文学高产期，这些都可以说明爱 情对具体科学的作用。爱情是一股伟大的力量。 马克思在爱情方面最有发言权，所以在21世纪的第二 个十年，让我们重新发现马克思主义哲学智慧，让它指导 我们年轻人的爱情发展，借鉴马克思主义哲学，借鉴这个 科学的哲学智慧，即使不能让我们年轻人的爱情一帆风 顺，也能对我们的爱情给予科学的指导，给予我们这些想 匆匆步入围城的少年们最科学的指导，让我们的爱情少走 些弯路，得到我们期待的幸福。 目录 第一讲 世界的本质和爱情的物质观 第二讲 认识爱情，把握爱情的规律 第三讲 把握思维的奥妙 认识爱情思维的本质 第四讲 认识爱情意识的作用 第五讲 人正确的爱情认识从何而来 第六讲 在实践中追求和发展爱情 第七讲 唯物辩证法联系观分析爱情 第八讲 用发展的观点看待爱情 第九讲 矛盾是爱情发展的源泉和动力 第十讲 树立创新意识是发展爱情的要求 第十一讲 社会发展与自身爱情的发展 第十二讲 人民才是美好爱情发展的主体 第十三讲 爱情价值与爱情价值观 第十四讲 爱情价值判断和价值选择 第十五讲 爱情价值的创造和实现 第一讲 世界的本质和爱情的物质观 通过自然科学的学习，我们知道自然世界中的事物都 是统一的物质世界的组成部分。那么物质的含义是什么 呢？几千年来，无数伟大的哲人通过对实践的追问和对世 界的思考形成了自己的结论，到最后我们发现，源自于自 然科学的物质观是最值得推敲的，通过对物理，化学的学 习我们知道，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识 所反映的客观实在。所以我们可以总结出辩证唯物主义的 物质观念，概括了宇宙间一切客观事物和现象的共同本 质，而不是指一种物质形态。我们不妨把物质概念往社会 生活方向推广，从产生看，人类社会是物质世界长期发展 的产物；劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人和 人类社会，而爱情恰恰是维护人类社会的重要调剂和粘合 剂，所以没有劳动就没有了爱情。一般我们的推论都是没 有劳动就没有人，没有人就没有人类社会。我们可以这样 想，生命的出生是爱情的结晶，爱情是人出现的基础，没 有劳动就没有爱情，没有爱情就没有人，没有人就没有人 类社会，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成 社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生 产方式。这三者都是客观的物质要素。这些要素的客观 性，集中体现了人类社会的物质性。 自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其 构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社 会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生 的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物 质性，爱情同样也是如此，爱情的产生、存在、发展及其 构成要素也具有客观物质性。爱情不会无缘无故的产生， 也不会无缘无故地被消灭。 爱情的物质观告诉我们，对于爱情，想问题、办事 情，要坚持一切从实际出发，使主观和客观相结合。对于 爱情我们不能总是想入非非，主