高二语文《《诗经》三首》课件 .pptVIP

（3）“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。 “国风”的主要内容 其一： 在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活， 在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？” 有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。 其二： “国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。 其三： “国风”中还有数量不少的爱情诗。 反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。 《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。 基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。 所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。 其四： “国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻，予以有力的讽刺和鞭笞，如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。 形 式 特 点 （章法和句法） 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方法，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在“国风”和“小雅”的民歌中使用最普遍，“颂”和“大雅”，以及“小雅”的政治诗中几乎没有。 典型的例子，如《周南·芣苢（ｆú　ｙǐ）》：? 　　采采芣苢（植物名，即车前草），薄言采之。　　采采芣苢，薄言（发语词）有（收藏）之。　　采采芣苢，薄言掇（拾取）之。　　采采芣苢，薄言捋之。? 　 采采芣苢，薄言袺（ｊｉé　手执衣襟以兜物）之。　　采采芣苢，薄言襭（ｘｉé　翻转衣襟插于腰带以兜物）之。? 车前子呀采啊采，采啊采啊采下来。 车前子呀采啊采，一堆一堆收起来。 车前子呀采啊采，一根一根拾起来。 车前子呀采啊采，一把一把捋起来。 车前子呀采啊采，牵起衣角装起来。 车前子呀采啊采，翻过衣襟兜起来。 　　全篇三章十二句，只变动了六个动词，不但写出采摘的过程，而且通过不断重复的韵律，表现出生动活泼的气氛，似乎有一种合唱、轮唱的味道。清人方玉润说：“恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，忽断忽续。”（《〈诗经〉原始》）这么说也许多了一些想象，但叠徽章重句的美感，确是很动人的。 作为歌谣，为了获得声韵上的美感，《诗经》中大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇大抵是形容词性质，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如《诗经》首篇的《关雎》，“关关”（叠字）形容水鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。 题 目 题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。 朗 读 四言诗一般每句读成二/二节拍。 例： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。 岂曰/无衣，与子/同袍。 静女/其姝，俟我于/城隅。 通　假　字 译 文 《卫风·氓》 那人相貌很老实，抱着布匹来换丝。 原来不是来换丝，低声商量将我娶。 我送你到淇水岸，到了顿丘不忍还。 我非有意延婚期，实是无人做良媒。 请君莫要生恼怒，秋天来临到你处。 登上断墙与残垣，只为遥望那复关。 不见复关那个人，低声饮泣泪涟涟。 既见复关那个人，喜笑颜开与他谈。 你占卜来你问卦，卦辞都是吉利话。 你要驾车快快来，我带嫁妆到你家。 桑树青青叶未落，枝繁叶茂子沉沉。 斑鸠鸟啊斑鸠鸟，不要贪心食桑椹！ 未嫁女啊未嫁女，不要对他太痴情！ 男子痴情不会久，轻轻松松可抽身。 女子痴情不可为，铁板钉钉难脱身！ 桑树终有叶落时，枝枯叶黄凄凄然。 自从当初嫁给你，几载苦楚守清寒。 淇水汹涌滚滚流，河水溅车湿罗衫。 女人从未改心曲，男女一变在眼前。 男人行为无准则，三心二意奈何天。 嫁为君妇已多年，全部家务都做完。 早起晚睡少休息，日日月月皆如此。 时间久了你翻脸，还要横眉又竖眼。 同胞兄弟不知情，幸灾