课件：浅谈中医药的“和文化”.ppt

和劳逸——张弛有度 * 和人际——和睦友善 和谐医患关系 和谐医护关系 和谐科室关系 和谐同事关系 和谐干群关系 和谐家庭关系 和谐邻里关系 * “调和致中”是治疗的过程和目标 调：调节、调剂、调解、调和、调整、调处。 “中者，正也，平也，公也” 惟中乃正，惟正乃平，惟平乃公。 公平、公正、中央、中枢、中流砥柱、中坚力量、中兴、中规中矩、中立。刚正不阿 、正大光明 “调和致中”是中医治疗的过程和最终目的 * “调和致中”是治疗的过程和目标 中和思维，指在观察分析和研究处理问题时，注重事物发展过程中各种矛盾关系的和谐、协调、平衡状态，以恪守中道，不偏不倚，无过、无不及。在处理矛盾或治疗疾病时善于执两端而用中，并折中致和为准绳。“中和”具有时间与空间、质与量完整统一的内涵，表述了系统在时间与空间、质与量上存在及运动的理想状态, 孔子把“致中和”看成是最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。 《黄帝内经素问直解》中诠释的“圣人治病，循法守度，援物比类，从容中道。” * 调和的原则 谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先达五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。《黄帝内经》 谨察阴阳而和之，以平为期。 五脏皆病调其中。 观其脉证，知犯何逆，随证治之。 急则治其标，缓则治其本。 泻实补虚，扶正祛邪、辨证施治。 勿犯“虚虚实实”之戒。 * 调和致中 调和致中的方法 针药调（内治与外治） 心神调（心理） 形体调（运动） 饮食调 (食疗) 其它 * 重脾胃是中医的重要理论 调理脾胃，为医中之王道；节戒饮食，乃却病之良方。 治上治下，不如理中。 理脾则百病不生，不理脾则诸疾续起。 五方以中为主，五行以土为主，位居于中而有土德之尊。故水得土则攒其形，火得土则隐其明，金得土而增其色，木得土而益其润。 土具冲和之德，而为生物之本。冲和者，不燥不湿，不冷不热，乃能化生万物。是以湿土宜燥，燥土宜润，使归于平也。 阳脏之机，全在乎土，土运则阴升而阳降也。缓迟者，土气之冲和。土和则中枢运转，阴常升而阳常降也。 脾属土，中央黄色，后天之本也，下受命门之火，以蒸化谷食，上输谷食之液，以灌溉脏腑，故人人生存活之原，独脾土之功为最大。 “胃土一伤，四脏俱无生气......,盖万物从土而出，亦从土而归，补肾不若补脾。” * 仁医 仁心 仁术 仁和 关爱病人——医者，仁术也。仁人君子，必笃于情。笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。 ——清.喻昌《医门法律》 注重交流——人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？ 医患信任——病为本，工为标，标本不得，邪气不服。 注意药物的毒副作用——大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。 * 仁医 仁心 仁术 仁和 * 谢 谢 * 后面内容直接删除就行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用 资料仅供参考，实际情况实际分析 主要经营：课件设计，文档制作，网络软件设计、图文设计制作、发布广告等 秉着以优质的服务对待每一位客户，做到让客户满意！ 致力于数据挖掘，合同简历、论文写作、PPT设计、计划书、策划案、学习课件、各类模板等方方面面，打造全网一站式需求 * * * 传统“和文化”是构建和谐社会的重要思想文化资源。传统文化以儒家文化为主体。儒家“和文化”的主要内容包括：天下为公、选贤与能、讲信修睦的大同社会理想观；和而不同、兼容并蓄的文化观；民贵君轻的政治观；德主刑辅的治理观；仁者爱人、推己及人的道德观；修身正己、以德化人的教育观；恒产与均平的经济公平观；以义统利、群己和谐的社会伦理观；国家统一、协和万邦的民族国家观；天人合一的自然观等等。这其中的许多成分可以通过扬弃，为构建社会主义和谐社会所用。在实践路径与方法方面，儒家以“中庸”的思想方法认知和谐，通过培养造就“君子”来促进和谐，用伦理道德维系和谐等，在今天也有可借鉴之处。 两千多年来，传统“和文化”对国家的统一、民族的团结、经济的发展、社会的安定、文明风尚的养成、人才的造就、政德政风的淳化等，起到了重要的促进作用。直到今天，贯穿其中的人文精神和自强不息、积极进取等价值取向，仍是综合国力的重要源泉。 和文化的价值观 “和”是中华民族文化核心价值中的精髓，是中华文化的高度凝练； “和”是中华民族治国、齐家、修身、平天下的根本； “和”是自然、社会、人类、生态等万事万物最理想和最唯美的状态； 和是中华民族的优秀传统。 “和”是中医治病防病的手段与目的，它贯穿于其全过程。 * 和——中华民族文化的灵魂 * 中国馆融合了中国古代营造法则和现代设计理念，诠释了东方“天人合一，