莫言马原余华.pptVIP

1．生平 1960年生于浙江杭州，在浙江海盐的医院环境中长大，父亲是海盐县的一名外科医生，母亲也在医院工作。 1977年高中毕业后在镇卫生院当牙科医生。1983年（23岁）进入海盐县文化馆，1984年发表处女作《星星》，后就读于由北京鲁迅文学院和北京师范大学联合举办的研究生班。 1987年发表《十八岁出门远行》而引起注意，很快发表出一系列先锋实验小说成为当代最有影响的小说家。 2、余华小说的主要内容以及创作特征 他的创作以1991年长篇《呼喊与细雨》发表为界，分为前后两个时期。 （1）前期:特征 以中短篇小说为主，带有很强的实验性，以人的罪恶、暴力和死亡作为主要描写对象，展示的是人和世界的黑暗现象，发掘“人性恶”，用冷酷的笔调揭示人性的丑陋阴暗。 叙述态度冷漠，不动声色，被称为“零度感情叙述”，语言简略。客观的叙述语言和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比。 作品：《十八岁出门远行》?《四月三日事件》《一九八六年》《现实一种》《河边的错误》 《鲜血梅花》 1).先锋性： 创新，超前，具有先导性。与众不同，具有尖锐的文化批判精神，把现存的规矩看作陈规陋习，占主流地位的文学思想和形式提出挑战。 前期作品《现实一种》等，从内容上致力于对历史的颠覆。故事背景是当代社会，但余华注重的不是现实表层的事件，而是事件对历史基因的承传，揭露残酷的迫害及伦理道德、忠孝节义的虚伪性。而这一切又是通过真实和幻觉的换位来实现的。 　《河边的错误》、《古典爱情》、《鲜血梅花》等则是由对传统通俗小说文类的消解而达到对历史的颠覆。 2).暴力的内在结构 早期如《一九八六年》、《现实一种》、《河边的错误》、《古典爱情》等作品，写的多是一种纯粹的肉体暴力，后期如《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等作品，表面看起来好像没有了暴力和血腥的场面，但它的主题其实依然和暴力有关。这个时候的余华，通过书写命运的残忍，苦难的无以复加，进一步指证的是生活的暴力——一种更潜在、更强大、更难以抗拒的暴力形式。 《现实一种》叙述的是一个“连环套”式的兄弟仇杀故事，看不到亲情，只有充满野蛮本能的暴力。残暴的杀戮及快感占据了人物的整个心灵。(1)解释世界，为世界制造个人眼中的真实的图像。作品揭示的是人性中野蛮与愚昧的兽性，暗喻着人性恶的连续不绝。它还揭示了基于人性恶的生存状态的荒谬性，这就是暴力，仇杀等，是反人性常态的，人的生存成了一种野蛮、愚昧、混乱、残酷、荒谬的存在。 (2).冷漠简略的叙述：从高处俯瞰世间的愚昧与凶残。这种人的荒谬的生存状态是通过“冷漠的叙述”者和“简略的叙述”策略体现的,叙述者以貌似客观的态度，冷血般地叙说残忍的亲情仇杀故事。 余华的《虚伪的作品》中，他认为自己的作品在形式上是“虚伪”的：抽取了思想与个性而符号化的人物，看不出年代没有具体背景的环境，淡化因果关系寓言般的情节，使作品与现实之间拉开了距离。 借助这种“虚伪”的形式，传达出了现实背后的另一部分真实，这就是“暴力是如何深入人心”“文明对野蛮的悄悄让步”“在暴力和混乱面前，文明只是一个口号，秩序成了装饰”。 《十八岁出门远行》讲述了十八岁的“我”一次离家远行的经历，其中“我”的主观感受超越了一切客观环境的“真实”，这是余华质疑现实“真实性”，关怀人的生存状况的开始。它自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸的情境，而它所描述的一切又是逻辑、准确无误的。 《一九八六年》揭示了人类社会无所不在的暴力哲学以及背后的权力因素。叙事的假定性，是作者自己叙述出来的，没有必要与现实生活相印证。中学历史老师本身是个文化隐喻，他为自己和别人施加刑法，是权力制度的合法化和结构化的结果，由此作家颠覆了历史的传统叙述。 《鲜血梅花》：对武侠小说的颠覆 寻找覆盖了复仇，象征着对人生的寄托与生命意义的追寻.人生如迷宫，偶然改变了一切。 《河边的错误》：悖论,疯子杀人却不受法律制裁，警察杀死疯子伸张正义却要受到制裁，警察只有装疯才能躲过法律惩处，本不想装疯的警察在同事的善意逼迫式诱导下，真的出现了语无论次的类似于疯子的言行. 《古典爱情》：求而不得，得而顿失，美梦难圆。 （2）后期 以中长篇以主，虽然“死亡”仍然是一大主题，人的生存状态仍然是主要的表现内容，极端化的处理方式仍然不时出现，但在形式和内容上都有了很大变化。叙述风格从暴躁变为平静，描写的内容从虚拟的现实逼近生活的真实，以随和的民间姿态呈现出一种淡泊而坚毅的内在力量。主要作品有：《呼喊与细雨》（1991年）《活着》（1992年）《许三观卖血记》（1995年）《兄弟》 九十年代，他改变了对残忍的渲染，放弃了冷酷的叙述方式，用一种写实的笔调进行写作。其中重要的作品有《呼喊与细雨》《活着》《许三观卖血记》。 虽然倾向写实，但与