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各论当代思想政治教育十大认识误区 【摘要】思想政治教育是一项特殊的认识实践活动。 当代思想政治教育存在着“施加”、迎合”、“形式主 义”、“教育者权威”等误区。应反思、廓清这些误区，把 握其产生的深层原因并有效应对之，从而增强思想政治教育 的效果，促进其价值和根本目标的实现。 【关键词】思想政治教育者误区对策 思想政治教育作为一项特殊社会实践活动，在我国有着 “生命线”的地位，发挥着“灵魂”的作用。然而，由于受 种种外在因素以及思想政治教育者自身因素的影响，当代思 想政治教育活动中还存在着一些误区。这些误区直接影响到 思想政治教育的效果、价值及其根本目标的实现。对这些误 区进行深入探析，把握其产生的深层原因并有效应对之，无 疑对当代思想政治教育的改革创新具有重大的理论和实践 意义。 思想政治教育误区的含义 误区是“由于某种原因而形成的不正确认识和做 法”①。思想政治教育作为一项特殊的认识实践活动，是一 个介于“实然”与“应然”、“自在”与“自为”之间的充 满矛盾的复杂过程。在这个过程中由于受传统的、现实的种 种因素以及思想政治教育自身的影响，思想政治教育难免会 存在一些不正确的认识和做法，即产生所谓“思想政治教育 者的误区”。思想政治教育在‘摸着石头过河”中探寻着自 己的发展规律以及现世的存在意义。一定意义上，思想政治 教育认识实践活动中存在的一些误区，是思想政治教育者的 能动性与受动性的表现，是不可避免的。然而，存在这些误 区并不代表要完全否定思想政治教育活动，而仅表明思想政 治教育实践还需要进一步廓清、全面化、合理化、科学化。 辩证唯物主义认为真理与谬误相对而生，并无绝对之分，两 者在一定条件下相互转化，这为我们走出思想政治教育误区 提供了方法论指导。 当代思想政治教育误区探析 误区一：“思想政治教育在于施加”。由于受过去阶级 斗争的思想影响，一部分思想政治教育者将思想政治教育视 为维护阶级统治的工具。关于思想政治教育的专著和教材 中，大都指出：思想政治教育或旨在培养阶级和阶级社会需 要的人才，或在于教育引导人们形成阶级、社会需要的思想 政治品德，这两种说法只是文字表述与侧重点上的不同，实 质意思一样，都在强调思想政治教育对阶级或阶级社会需要 的满足。”②在这种认识中，教育者是主体，发挥着主导作 用，受教育者是客体，尽管有主观能动性，也只是在教育者 影响的范围内和方向上发挥作用。这种认识对维护阶级统 治、社会稳定以及实现个体社会化曾发挥了重大作用，有其 存在的合理性和必要性。但它忽视了思想政治教育引导人、 促进人以及建构人的精神世界的目的性，从而出现“人的空 场”，受到越来越多的质疑和批判。 误区二：“思想政治教育在于迎合”。由于受“顾客是 上帝”的市场经济法则影响，以及当代教育对“以受教育者 为中心”的强调，再加上学校“学”评“教”机制的压力， 当前思想政治教育实践中出现了一味迎合受教育者的趋势。 一定意义上，在思想政治教育中，教育者迎合受教者的心理 期待，重视受教育者的接受问题，是当代思想政治教育突出 “受教育者本位”理念的体现，具有积极意义。然而，一部 分思想政治教育者面对以上影响和压力则选择了不作为，一 味迎合受教育者的现实需要。于是课堂成了表演场，一些职 业规划、心理辅导、就业指导等被运用上课堂，一些八卦娱 乐新闻、英雄伟人的轶事趣闻开始在课堂上传播，虽然达到 了吸引学生眼球，增加学生抬头率的目的，营造了强大的 “人气场”，然而，这种新式“填鸭法”却致使思想政治教 育丧失了应有的政治性和思想、道德、精神的建构本性和原 则，而萎缩成教育者应对考核、谋生以及增加人气的工具。 误区三：‘思想政治教育是钢尺与皮尺”。在 一部分思想政治教育者心目中，思想政治教育被形象地视为 “钢尺”和“皮尺”。主要基于以下原因：一是他们认识到 思想政治教育的‘生命线”地位和“灵魂”作用，把思想政 治教育视为一把“钢尺”；二是由于受“思想政治教育要为 经济建设服务”、“功利主义”等思想影响，再加上思想政 治教育效果的不易量化等特点，他们又把思想政治教育视为 一把“皮尺”。于是，在这两种思想认识的影响下，思想政 治教育在“钢尺”与“皮尺”、强化与软化之间摇摆不定。 具体到工作实践中表现为：一方面思想政治教育在形式上被 教育者赋予极高地位，被列为头等大事来抓，甚至把各项工 作的成绩都归功为重视思想政治教育的效果；另一方面则是 思想政治教育被置于经济工作、业务工作之后，被其他相关 工作所取代，严重缩水，从而陷入“说起来重要，做起来次 要，忙起来不要”的困境。这种形式主义的误区严重影响了 思想政治教育的开展、地位及实效，使思想政治教育遭受到 ‘两张皮”、‘假大空”的批判。 误区四：“教育者权威”。一些思想政治教育者认为自 己作为党和政府政策的宣讲