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略谈颜之推家庭教育思想及其现代启示 【摘要】颜之推是我国历史上著名的教育思想家，其教育 思想自成体系并集中体现在内容丰富、体系宏阔的《颜氏家 训》一书中，其中阐述了家庭教育的理论、原则、内容和方 法等。本文着重对其早期教育、严慈结合、环境影响和榜样 示范、道德教育等教育思想加以阐述与挖掘，以期为当今的 家庭教育提供一些借鉴和启示。 【关键词】颜之推家庭教育思想现代启示 【中图分类号】G78【文献标识码】A【文章编号】1674 -4810 (2013) 01-0054-02 颜之推(公元531?约595年)，生于南北朝至隋初，出 身于士族家庭，是当时杰出的学者、文学家和思想家。他从 士大夫的立场出发，写出了我国封建时代第一部系统的、完 整的经典家教名著《颜氏家训》。这部著作虽然有其历史局 限性，但其中相当一部分家庭教育观点至今仍有深远的意 义，可以为我们现代家庭教育提供借鉴学习的地方。 一提倡早教的思想 颜之推认为家庭教育应从胎教抓起。他指出：古者圣 王有胎教之法。怀子三月，目不邪视，耳不妄听，音声滋味, 以礼节之。”即要求妇女怀子三月以后，应在举止行动、声 音滋味上，处处遵循传统礼节习惯，不可失度，即胎儿的母 亲避开邪视妄听，饮食娱乐要有节制。 颜之推还强调要及早从幼儿教起，越早越好。他提出 “教妇初来，教儿婴孩”，还提出了早教的两条原因：第一, “人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教， 勿失机也。” “幼而学者，如日出之光。老而学者，如秉烛 夜行。”他认为儿童在幼年时期心地纯净、精神专注，记忆 力也处于旺盛时期，受外界干扰小，能把学习的材料牢固记 住，终生难忘，长大成人之后，家事、世事繁多，思想复杂, 注意力难以集中，学习效果就差，易于遗忘。第二，“人在 少年，神情未定，所与款狎，熏积陶染，言笑举对，无心于 学。”他认为儿童年幼时期，心理单纯，各种思想观念还没 形成，可塑性大。这个时期儿童受好的教育与环境影响抑或 坏的教育与环境影响，都会在儿童心灵上打上很深的烙印， 长大以后很难改变，所谓“少成若天性，习惯成自然”。 根据实践论的观点，胎教不可能决定人一生的贤明与愚 悖，不过现代科学已证明了胎教的重要性。所以，颜之推远 在1400多年前就重视胎教的做法是可取的，尽管他关于胎 教的要求出居别宫”、目不邪视”等做法还有待于科学 实践的检验。颜之推胎教思想的现代价值不仅体现在它启示 人们对胎教的重视上，更唤起人们对胎教问题的深入研究。 由于胎儿对声音与触摸已有感觉反应，孕妇酗酒、大量抽烟、 喜怒无常等，会影响胎儿正常发育，而充足的营养、愉悦的 心情，欢畅的音乐、优美的景色，则有助于胎儿身心健康和 孩子出生后智力的提高、体力增强。所以，为了胎儿的发展, 人们必须制订系统、科学的胎教方案以及研究实施的途径。 二严慈结合的思想 颜之推主张的家庭教育总的原则是严慈结合。他首先在 《颜氏家训?教子》中提出家庭教育的一大误区即“无教而 有爱”。他说：“吾见世间，无教而有爱，每不能然，饮食 云为，恣其所欲，宜诫反奖，应诃反笑。”很多父母对孩子 只爱不教，在生活上尽量满足其要求，完全放任，毫无限制, 孩子做错了事本该训诫反而奖励，孩子说错了话本该责备反 倒一笑。进而他又提到：爱子女是父母的共同感情，但教育 过程中父母只注重爱的一面，而忽视严的一面是不对的，认 为爱与严应结合起来。他主张父母对待子女的错误与缺点要 像医生对待病人的疾病一样，‘当以疾病为喻，安得不用汤 药针艾救之哉”，否则“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而 无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”。待到孩子 积习已成，再去改造他，则悔之晚矣。最后他用精美的格言 式的语言道出了他的“严慈结合”原则的真谛：‘父母威严 而有慈，则子女畏而生孝矣。” 他也强调在教育子女时，不能偏爱、溺爱他们，父母要 均爱，他说：“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。 贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当予怜，有偏宠者，虽欲以厚之, 更所以祸之。共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之， 刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为龟明鉴也。”在这 段话中讲述了由于父母不能均爱，而导致子女落得悲惨下场 的例子。 颜之推严慈结合的教育思想，启示我们在当代的家庭教 育中父母要做到四个字：严、慈、正、均。 在家庭思想教育中不可无“严”，但父母与子女间的爱 又是世间最真挚的爱，在家庭思想教育中不可无“慈”，二 者的结合就是严而有慈，做到严慈相济，正确的做法是既能 对孩子严格要求，是非分明，奖惩有度，又能进行耐心细致 的思想教育和启发。“正”就是强调家庭教育是在日常生活 中进行的，父母的行为举止无时无刻不在耳濡目染地影响子 女，家长的言行处处是教育，所以家长要规范自己的行为， 当好孩子的第一任老师。“均”在今天可以看做思