《史记》十表 导读教材 古典版风格设计.pptVIP

第三章 《史记》十表导读 一.十表概说 （一）前人对表的认识 《史记》的表共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。 表当然有表格，但不仅仅只有表格，在表格之前有序。 《史记》的表其实是一种文体。 “表”这种史体的渊源、性质，古人有一定的分析总结，可供我们参考：应劭云：“表者，录其事而见之。按《礼》有表记”；郑玄云：“表，明也，谓事微而不著者须表以明之，故曰表也”（司马贞《史记索隐·三代世表》）；刘知几曰：“表以谱列年爵”（《史通》卷二）；郑樵曰：“表以正历”（《通志·总序》）；顾炎武曰：“表所由立，昉于周之谱牒，与纪传相为出入”（《日知录》卷二六）；汪越曰：“按表者，纪月编年，聚而为绘图指掌，经纬纵横，有伦有脊”（《读史记十表》）； 牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经，族谱之有世系也，昔人推之，以为史家之本源冠冕。盖事繁变众，则年月必不能详；世积人多，则传载必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于指掌，而补纪传书志所不及也”（《史记评注》卷三）……概而言之，“表”以时间为线索，直观、系统、简明地表述历史事件，可与纪、传、书、志等史体参照互补。 （二）前人对表的态度 自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两种截然不同的看法：一种看法可以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用”——“夫以表为文，用述时事，施彼谱历，容或可取；载诸史传，未见其宜。何则？《易》以六爻穷变化，经以一字成褒贬，传包五始，《诗》含六义，故知文尚简要，语恶烦芜，何必欵曲重沓，方称周备。观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎！且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用，可胜道哉！”（《史通》卷三）； 还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“表”是史体当中非常重要的一种——“《史记》一书，功在十表”。至于为什么，郑樵语焉不详，倒是顾炎武对此有着精辟的回答：“凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传，此外大臣无积劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯，则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。年经月纬，一览瞭如” （《日知录》卷二六）。 认真读《史记》之“十表”，我们可以发现，顾炎武的论断非常正确。而且，“表”在《史记》中还具有这样的功能：本来，《史记》是纪传体史书，以人物为中心，突破了编年体史书以时间为中心的表现模式。以人物为中心是司马迁“究天人之际”的史学追求的体现，有利于对人谋、人事乃至人心、人性的深入探讨。但是，以人物为中心亦有可能出现一些问题，例如刘知几《史通》中便曾说：“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出。”作为体大思精的史学名著，《史记》中的“表”正能起到弥补这些漏洞的作用：众多的人、事都以“世”、“年”、甚至“月”为线索被清晰地简化、表现出来了。于是，不仅“纪传体”的优势可以得到充分发挥，编年体的长处也被吸收进来，二者不仅相辅相承，而且相得益彰。 二、十表的内容 具体篇名见下： ——史记卷十三　三代世表　第一 ——史记卷十四　十二诸侯年表　第二 ——史记卷十五　六国年表　第三 ——史记卷十六　秦楚之际月表　第四 ——史记卷十七 汉兴以来诸侯年表 第五 ——史记卷十八　高祖功臣侯者年表　第六 ——史记卷十九　惠景闲侯者年表　第七 ——史记卷二十　建元以来侯者年表　第八 ——史记卷二十一　建元已来王子侯者年表　第九 ——史记卷二十二　汉兴以来将相名臣年表　第十 《史记》中的“十表”的具体内容，吕祖谦《大事记解题》卷一中有着非常精彩的勾勒与阐发：? 《史记》十表意义宏深，始学者多不能达。今附见于此《三代世表》，以世系为主，所以观百世之本支也；《十二诸侯年表》以下以地为主，故年经而国维，所以观天下之大势也。《高祖功臣侯年表》以下以时为主，故国经而年纬，所以观一时之得失也。《汉兴以来将相名臣年表》以大事为主，所以观君臣之职分也。 吕祖谦通过班固《汉书》中“表”与《史记》中“表”的比较，较深刻地揭示出“表”在《史记》中的重要“意义”。 虽然 “十表”是《史记》的重要组成部分，然而，由于其形式较为特殊，《史记》的选本一般不选它。需要注意的是，《史记》“五体”是浑然不可分割的有机整体，尽管不必再现“十表”，我们却应该从颇有提纲契领功能的表序中领略司马迁的史才与史识。 1.三代世表 这张表列出了从黄帝到共和行政时期帝王和诸侯王的谱系。我们可以看到，从黄帝之后，谁