《礼记》 《学记 三则》和译文 任雅琴整理.docVIP

《礼记》 《学记 三则》全文、译文及讲析 2014暑假 任雅琴整理 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰： HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E6%95%99%E5%AD%A6%E7%9B%B8%E9%95%BFch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 教学相长也。　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。　　 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%AD%A6%E8%80%85%E6%9C%89%E5%9B%9B%E5%A4%B1ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。翻译：　　虽然有美味的肉食，不吃不知道它的味美。虽然有极好的道理，不学不知道它的好处。所以学习之后才知道自