陶渊明《五柳先生传》非自传.pdfVIP

第 卷第 期 华东师范大学学报（哲学社会科学版） 年 月 ! # $ % % ’ ， （ ） ， ()* + ! ,) +# -)./01* )2 3145 67801 ,)/91* :08;/485= 78*)4)?7= 10@ A)B81* AB80B4 A?59C/ $ % % !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 陶渊明 《五柳先生传》非 “自传” 邵 明 珍 （华东师范大学 对外汉语系，上海 $%%%$ ） 摘 要：《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传，并影响了后人对陶渊明的 认识，但实际上，《五柳先生传》是陶渊明的 “自况文”，是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。 认清这一问题有助于更真实地把握陶渊明的形象特性。 关键词：《五柳先生传》 陶渊明 自传 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D$% E $ F G%%% H ##I’ $%% %# H %%$ H % 在中国文学史上，《五柳先生传》历来大多被 汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐 人们看成为陶渊明的自传，并由此在很大程度上将 其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 陶渊明 “塑造”成一个鄙弃功名利禄、忘怀得失、 最早将 《五柳先生传》视为陶渊明自传的是陶 悠然自得、安贫乐道的 “隐士”、 “高人”。然而， 渊明去世六十年后沈约所撰的 《宋书·隐逸传》： 历来流传的陶渊明形象与其作品中所表现出来的不 “陶潜，字渊明。……潜少有高趣，尝著 《五柳先 尽相符，陶渊明对富贵功名、生与死其实没有那么 生传》以自况，曰：‘先生不知何许人，不详姓字， 超脱，他并不总是悠然自得的，他心中被矛盾与痛 宅边有五柳树，因以为号焉。……忘怀得失，以此 苦纠结着，到死都不曾真正达到旷达超然的境界。 自终。’其自序如此，时人谓之实录。”先说 《五柳 可以说，历来对陶渊明存在着误读，而 “误读”的 先生传》是 “自况”，后又说： “时人谓之实录”， 一个重要原因则是将 《五柳先生传》视为陶渊明的 这就给后人传递了这样一个信息，那就是：《五柳 “自传”，故准确解读 《五柳先生传》是把握陶渊明 先生传》写的都是陶渊明的 “实录”。由于这样一 真实形象的一个重要途径。 句话，后世大多将 “五柳先生”等同于陶渊明， “五柳先生”就是陶渊明，陶渊明就是 “五柳先 一 生”。于是乎， “自况”也便等同于 “自传”。而 《五柳先生传》原文如下： 《五柳先生传》后世亦几乎都被看成了陶渊明的 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有 “自传”，如： 五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好 萧统 《陶渊明传》：“渊明少有高趣，博学，善 读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜 属文，颖脱不群，任真自得。尝著 《五柳先生传》