五年二期教学反思总结.docVIP

文本细读，吃透教材 ──执教《冬阳·童年·骆驼队》反思 教师要能根据课堂实际需要，巧妙地调整教学程序，合理地取舍教学内容，使学生在自已的引领下开展各种形式的相互学习协作帮助，共同提高，让学生在教师的引导下进行综合分析的探究学习。 如果打算不让自己成为“照本宣科”的老师，就不得不做一件事情：调整、补充或重新开发教材。调整教材是教师的权利，教师可以调整教材。不过，任何一份正式发行的教材往往经过了大量的设计和开发，这些教材可能遗留了一些缺憾，但总归有一些可取的优势。教师在调整和改换教材时，首先需要充分“吃透”、“利用”这些教材。 下面，我以自己执教《冬阳·童年·骆驼队》这篇文章为例，谈谈我的一些教学反思。 课文围绕骆驼队，回忆了小英子童年的几件事。为了让学生走进这些童年的回忆，我通过抓重点词句，来引导学生体会作者对童年的怀念之情作为我本课时的教学目标。 为了更好落实本文的教学目标，我将训练点定格于描写这几件事的段落当中，抓住印象深刻的场景和画面，从而进行落实。 文章中有一个细节，描写童年的林海音和爸爸讨论骆驼脖子上的铃铛是干什么的，童年的浪漫与诗意，成人世界的现实与理性，在这样的描述中形成了鲜明的对比。我提出了一个问题：“如果这时有人问你，骆驼脖子上的铃铛是干什么的，你打算怎样回答？”一石激起千层浪，学生热烈地表达了自己的想法。在这个环节中，教师的设问引起了学生思维的警觉，孩子们表现了惊人的想象力和创造性。 在这节课上，有过多次这种真诚的师生对话。师生心灵的舒展，思想的灵动，又使课堂变得深刻而丰富。 学，然后知不足；教，然后知困。明确了在教学中应注意的事项及要求，对教师能更快地进入教学状态起到了促进作用。 如何吃透教材，其中有一点是“细读文本、诠释文本”。我针对这点谈谈我的学习心得。 “文本细读”正是语文教师积淀言语经验、获取言语感悟、启迪言语智慧、砥砺言语人格的重要路径和平台。 教师只有首先实现自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽了自己的解读，才能实现自己的“在场”。文本细读首先关乎的是教师自身做为一种专业人格的存在。套用一句哲语，“我读故我在”。也因此，文本细读的终极意义不在于老师一定要读出多少“人之未见，人之未发”。 那么，教师如何真正实现自己的文本细读呢？我的感受和体会是： 第一，你用多少自信、多少毅力挑战自己的精神惰性，你就有多少自信、多少毅力实现自己的文本细读。要实现文本细读，首先要解决的是教师自身的“精神惰性”问题。 第二，在进入文本时，重要的是要始终保持一种全然进入的敏感和警觉。一定要打开自己的生命，去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开再敞开。 第三，你有多种姿态进入文本的可能和自由。“活在文本中”，是你可以选择的一种进入姿态。你让自己走进文本的世界，成为文本生活中的一个角色，“千万次地问”，是你可以选择的另一种姿态。进入文本，你不再轻信、不再迷惑、不再被她忽悠，在文本的言语之流中，你总是时不时加以打断，你问：这样言述究竟在言述什么？为什么会这样言述？为什么只能这样言述？用意何在？启示何在？ 第四，细读文本的终极意义就是细读自己。文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你对文本细读就有多深；你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。因此，不是文本，而是你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界决定着你的细读。 对于“吃透教材”，我切记着：“教材内容丰富，要求不宜提高；教学思路清晰，贵在质朴自然；安排课堂练习，切实打好基础；改革考试评价，准确把握难度”。 古文该学点什么 ——教学《杨氏之子》的反思 初次拿到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。虽然如此，总也不能不教。那么我想，面对这第一次，该让孩子学到什么？ 首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学后仍未明白的，应当点拨。因为这是第一次。 其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课