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课后限时集训(二十四)
文化的继承性与文化发展
(限时:45分钟)
(对应活页卷第323页)
一、选择题
1.(2017·咸宁质检)建筑格调的差异,反映了不同的民族文化特征。例如,我国北方颇具华丽气质的封闭式四合院,开敞的苗族吊脚楼,秀丽的傣族竹楼,蒙古族的蒙古包等,这些生于斯、长于斯的资质各异的建筑,共同构成了丰富多彩的中华建筑文化,给人以强烈的感性冲击。由此可见( )
①文化的多样性主要表现在民族建筑的多样性
②建筑是一种凝固的艺术,承载着丰富的文化内涵
③建筑是民族的文化记录,是民族文化的集中展示
④传统建筑是传统文化的重要组成部分,应予以保护
A.①③ B.①④
C.②④ D.②③
C [文化的多样性主要表现在民族文化的多样性,①错误,排除;建筑是一种凝固的艺术,承载着丰富的文化内涵,②符合题意;传统建筑是传统文化的重要组成部分,应予以保护,④符合题意;民族节日是民族文化的集中展示,③错误。]
2.(2017·云南省云天化中学期末)当前,名人故居被拆被毁的事件屡见不鲜。名人故居除了建筑本身的价值,更是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在,其一砖一瓦、一草一木、一厢一院、一书一画莫不含载特殊的历史文化内容,是后人追索名人风采和时代风貌的重要依据。由此可见( )
【导学号
①精神产品离不开物质载体
②传统文化具有鲜明的民族性
③文化是一种社会精神力量
④文化是人类社会特有的现象
A.①④ B.②④
C.①② D.②③
C [名人故居其一砖一瓦、一草一木、一厢一院、一书一画莫不含载特殊的历史文化内容,是后人追索名人风采和时代风貌的重要依据。由此可见精神产品离不开物质载体,另一个方面也说明了传统文化具有鲜明的民族性,故①②入选。③④表述与题意无关。]
3.(2017·浙江省金华、丽水、衢州十二校联考)浙江省浦江县“江南第一家”又称郑义门,是浙江省党风廉政建设教育基地之一,其创建并倡导廉洁为政、孝义持家和“以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世”的传统文化儒学伦理,是古代廉政文化先进家庭之典范。居住于此的郑氏家庭,是自从南宋初年延续至清朝康熙年间的大家庭,历经四个朝代,先后有173人为官,官位最高的至礼部尚书,却无一人因贪污而被罢官。今天我们继续强调领导干部要清正廉洁,但又赋予了其全心全意为人民服务的新内容。这说明( )
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化具有鲜明的民族性
③传统思想对当代的价值观念仍有影响
④传统文化是推动社会进步的不竭动力
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
B [传统的廉洁思想仍被强调,并赋予了新内容,体现出传统文化的相对稳定性、传统思想仍然在当代有影响,故①③正确。②不符合题意,排除;④错误,并非所有的传统文化都起推动作用。]
4.(2017·湖北省武汉市高三五月模拟)近几年来,“入土为安”的传统丧葬观念正在发生动摇,越来越多的人开始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的树葬、海葬等生态安葬;清明祭扫也由传统的焚香烧纸发展为更为环保的鲜花祭祀、网上祭祀等新形式。“慎终追远”仪式尽管不断变化,但孝道文化依然滋养人心,使“民德归厚”。这说明( ) 【导学号
①传统孝道文化不断因时而变,才能富有时代价值
②传统孝道文化具有相对稳定性,其具体内涵是不变的
③全面继承传统孝道文化,才能使文化发展不失根基
④传统孝道文化通过不同形式体现,对人产生深远持久的影响
A.①④ B.②③
C.①③ D.②④
A [材料中人们的传统丧葬观念、清明祭扫方式随着社会发展而发生变化,这说明传统孝道文化不断因时而变,才能富有时代价值,①正确;传统孝道文化的基本特征不变,但具体内涵是可以变化的,②错误;全面继承传统孝道文化的观点错误,③不选;“仪式尽管不断变化,但孝道文化依然滋养人心”这说明传统孝道文化通过不同形式体现,对人产生深远持久影响,④正确。]
5.(2017·河南省豫南九校高三下学期质量考评五)中国人习惯于“一圈一圈向外递推”的“差序结构”,这使得同族、同乡、官场等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的,每一个人都有很多圈子,小圈子,大圈子,圈圈相套,形成了一种独特的中国文化现象,形形色色的圈子就像一个“文化怪胎”恣意的舞动。材料意在强调( )
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 ②经年累月形成的文化习俗对人的影响是深远持久的 ③对传统文化中不符合社会发展要求的东西,必须“移风易俗” ④“圈子文化”容易滋生结党营私、党同伐异等丑恶现象
A.①② B.②③
C.①③ D.③④
D [材料并没有强调“圈子文化”具有相对稳定性,①不选;材料也没有强调“圈子文化”对人的影响深远持久,②
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