伯乐lè骈死于槽枥之间.PPTVIP

* 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生：《爱莲说》 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。 （突出“托物寓意”即可） * 请同学们说出有关“马”的 成语或俗语！ “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。 解 题 学习目标 1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 3、学习托物寓意的构思方法 一、检查预习导学 韩愈 （公元768－824年） ，唐代文学家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求录用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，加上当时奸佞（nìng）当权，政治黑暗，才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 1、走近作者： 伯乐 (lè) 骈死于槽枥之间 ( Pián cáo lì ) 一食或尽粟一石 食马者 食不饱 (sì) (shí ) 才美不外见 (xiàn) 食之不能尽其材 (sì cái通“才”) 其真无马邪 (yé 通“耶”) (shí sù dàn) 2、读准字音： 二、整体感知 1、听录音范读课文，熟悉课文朗读节奏。 2、讨论交流、疏通文意,掌握实词和虚词的用法。 讨论翻译： 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　　　 因此 但是，转折连词 即使 辱没 介词，在 助词，的 凭借 著称 世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是辱没在仆役的手里，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 定语后置标志 …的人 有时 顺接连词，来 这种，这样 虽然 才能，美好的素质 等同 怎么 日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？ 形—动 吃完 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之 而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 按照 它 音节助词， 不译 难道 大概、恐怕 识别 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，千里马鸣叫了但不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马吧。 但是，转折连词 顺接连词 使……竭尽 使动用法 三、诵读探究 诵读课文，思考下列问题： 1、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么 问题？ 2、在第一段中，当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的 遭遇？ 3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。 4、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪 三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？ 5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中 以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几 类人？ 1、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？ 2、在第一段中，当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？ 揣摩思考： 摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。 文段一告诉我们，当千里马没有遇到伯乐时它的遭遇只能是“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。 3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。 4、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？