资本逻辑的辩证结构及其当代形态-学术交流.PDFVIP

　 　 ２０１８年１１月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｎｏｖ．，２０１８ 总第２９６期　 第１１期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２９６　 Ｎｏ．１１ 　 马克思主义哲学研究 资本逻辑的辩证结构及其当代形态 滕　 藤 （中国人民大学 哲学院，北京 １００８７２） ［摘　 要］依循历史唯物主义的思想逻辑，现代就是资本原则在人类社会全面贯穿和总体实现 的文明形态。 因此，现代性批判，就是中介资本主义的生产方式，揭示资本逻辑的辩证展开过程， 以此剖视整个社会的发展状况及其限度，进而探索超越的理论可能及实践谋划。 基于这种历史唯 物主义存在论的理解，从而剖视了资本逻辑的辩证展开结构及其当代形态。 通过这种剖视，资本 － 逻辑、现代性批判和人的境况交织成社会 历史存在论意义的总体，从而超越传统本体论和西方存 在论的视阈，运用历史唯物主义存在论范畴，重新界定马克思思想理论的基本特征。 ［关键词］资本逻辑；辩证法；当代社会；存在论 － － － ［中图分类号］Ｂ１５　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１８）１１ ００２６ ０７ 所谓现代，即个体性成为存在原则的时代，就是形形色色的个人主义和利己主义泛滥的时代。 人以 自我为中心建构对世界的理解并将其奠定为实践之依据，人与人的关系蜕变成以个体利益为轴心的生 存体验。 因此，现代不是一个抽象的纯粹区隔性概念，而是依赖于人的生存体验逐步生成的存在论范 畴。 理解和规定现代的性质，是超越现代性的一个重要的内在环节。 哲学家们当然可以从各异的理论 基点，随意择选不同的历史材料，理论分野并形成关于现代这一“漂浮的能指”差异性显著的各种现代 性理论。 于马克思而言，现代，就是资本原则全面贯穿和总体实现的文明形态，他以资本为理论切入点 揭秘了现代的本质特征。 　 　 一、现代性批判的存在论路线 当今时代与维多利亚时代早已发生了深刻的变化，这种变化深刻且明显地反映在思想家们对时代 特征的理论重构中。 那么，这些新理论的硬核是否已经超越维多利亚时代的范畴？ 从总体性的社会－ 历史视域来看，这些是属于社会的结构性还是阶段性变化，是否可认为隶属于本质性的社会形态变迁 史？ 当然，社会的客观变化绝对不可被否认、免除或无理遮蔽，其关键在于如何解释这种变化。 我们认 为，当前社会的急剧变革并没有超越马克思的话语体系，抑或说这些变化皆可含括于资本在不同时域和 不同界域的“开疆拓土”，是资本原则在现代社会的全面穿透的具体表现。 马克思研究的对象是资本而 不是 １９世纪的生活。 毋庸置疑的是，资本依旧在我们身边，依旧鲜活，在某些时候会出现病灶和失控现 － － ［收稿日期］２０１８ ０６ ０５ ［基金项目］中国人民大学２０１８年度“中央高校建设世界一流大学（学科）和特色发展引导专项资金” － ［作者简介］滕藤（１９８９ ），男，江西丰城人，博士研究生，从事国外马克思主义研究。 ·２６ · ［１］７ 象，在某些时候又会膨胀且肆无忌惮。 环境、政治、经济、文化和社会等诸多方面的困境实质上无一不 是资本主义全面穿透和总体实现的附属产物。 因此，时至今日，任何对现代人生存境况的讨论本质上都 是将资本原则转译再现的过程。 也许话语的能指会随着境况的差异和材料的择选而漂浮不定，但是，这 些滑动的能指下面仍然是维多利亚时代所创造的概念结构和存在论规则。 虽然１９世纪的政治经济学批判经典未必能够充分解释和说明２１世纪的世界历史发展状况，但是 只要当今之时代仍旧以资本命名，马克思思想就仍属于当代哲学体系，整体性的、系统性的总体批判思 维仍旧是认识当代的本质路径，充斥着各种偶然、破碎和异质的喧嚣话语的后现代主义也就根本无权随 意释放对总体性“宏大叙事”的深刻敌意。 在当今之时代，后现代主