传宗接代清代宗祧继承考论-西南民族大学学报.PDFVIP

传宗接代:清代宗祧继承考论 高学强 [提要]宗祧继承作为中国古代继承法中身份性继承的重要组成部分ꎬ是宗法社会的产物ꎮ 作为封建社会最后 一个王朝ꎬ清代是中国古代宗祧继承制度的集大成者ꎮ 清代宗祧继承不但继承了此前历朝历代关于这一制度 的规定ꎬ而且根据时代和社会发展的需要进行变通ꎬ创造性地实行了独子兼祧ꎬ以弥补原有规定之不足ꎮ 在清 代ꎬ宗祧继承的官方规定和民间习惯互相补充ꎬ共同维护着整个宗法社会的稳定与和谐ꎮ [关键词]身份性继承ꎻ宗法ꎻ宗祧继承ꎻ独子兼祧ꎻ财产继承 中图分类号:ＤＦ２１０　 　 　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１００４—３９２６(２０１８)０５—０１０２—０６ 基金项目:国家社会科学基金后期资助项目“服制视野下的清代法律”(１１ＦＦＸ０１６)阶段性成果ꎮ 作者简介:高学强ꎬ陕西师范大学法学系副教授ꎬ法学博士ꎬ历史学博士后ꎬ研究方向:明清法律史和法文化史研究ꎮ 陕西 西安　 ７１００６１ ① [７](Ｐ.２３２) 　 　 清代继承法 沿袭了以前的传统ꎬ既包括财产 制” ꎮ 可见立嫡之制在宗法和政治上的重 继承ꎬ也包括身份继承ꎮ 身份继承又包括宗祧继 要性ꎮ “立嫡子的最初目的即在于延续家族血系ꎬ 承与封爵继承ꎮ 学界对清代宗祧继承较少关注ꎮ 供奉祖宗香火ꎮ 也就是说ꎬ立嫡子的主要意图具 因此ꎬ本文对清代身份继承中最重要、最具有特色 有宗教和社会的双重含义”ꎮ[８](Ｐ.１６７)正因为如此ꎬ 的宗祧继承进行考论ꎬ以就教于方家ꎮ 也有人认为以嫡长子继承为中心的继承制度就是 宗祧继承ꎮ[９](Ｐ.３０６)但立长和立嗣都是以男性为限ꎬ 一、宗祧继承概说 否认女性的继承权ꎬ反映出中国古代继承法男尊 “宗祧”一词最早出于«左传 襄公二十三 女卑、重男轻女的不平等特点ꎮ 年»:“曰:纥不佞ꎬ失守宗祧ꎮ”[１](Ｐ.１９７８) “宗”ꎬ«说 文解字»释为“尊祖庙也”[２](Ｐ.１５１) ꎻ“祧”ꎬ«礼记 二、清代宗祧继承的形式:承继与立继 祭法»释为“远庙为祧”ꎮ 可见“宗”是近祖之庙ꎬ 根据法律规定ꎬ清代宗祧继承在形式上又分 “祧”是远祖之庙ꎬ联称表示祖庙祭祀ꎮ[３](Ｐ.４６)宗祧 为两种:承继与立继ꎮ 继承就是以祭祀祖先为目的的男系宗统的继 (一)承继 [４] 承ꎮ 中国古代社会实行宗法制度ꎬ宗祧继承是宗 承继是对祖宗血脉的正宗继承ꎬ是宗祧继承 法社会制度的产物ꎬ是宗法制度中的传宗接代问 的常态ꎮ 一家之中ꎬ每一世系只能有一人享受宗 题ꎮ 广义的宗祧继承包括继承宗祧、继承祭祀、继 祧继承权ꎬ国家法律和宗族法严格规定了宗祧权 承地位(王位或爵位)三项内容ꎮ 狭义地说ꎬ宗祧 的继承顺序ꎮ 通常嫡长子为法定第一顺序继承 继承仅指继承宗祧或继承祭祀ꎮ[５](Ｐ.５６) 中国古代 人ꎮ 无嫡长子则立嫡长孙ꎬ无嫡长孙立嫡庶子ꎬ嫡 的宗祧继承是以维护宗法血缘为前提ꎬ以后子承 次孙ꎬ庶长子等ꎬ以此类推ꎬ确立宗祧继承人ꎮ 如 袭为核心ꎬ后子与其他诸子之间无平等性可言ꎮ[６] 果在宗祧继承中违反了国家法律关于立嫡子的有 为了保证本家族的延续ꎬ十分重视继承人的选立ꎬ 关规定ꎬ则要受到刑事制裁ꎮ «大清律例 户律 主要是立嫡长子ꎮ 王国维先生在«殷周制度论»中 户役»“立嫡子违法”条规定:“凡立嫡子违法者ꎬ 认为ꎬ“殷以前无嫡庶之制”ꎬ“周人制度之大异于 杖八十ꎮ 其嫡妻年五十以上无子者ꎬ得立庶长子ꎮ 商者ꎬ一曰立子立嫡之制ꎬ由是而生宗法及丧服之