中国政治思想史上德刑关系及其价值探究.PDF

第 17 卷第 4 期 南通航运职业技术学院学报 Vol.17 No.4 南通航运职业技术学院学报 2018 年 2018 年 12 月 JOURNAL OF NANTONG VOCATIONAL TECHNICAL SHIPPING COLLEGE Dec. 2018 doi: 10.3969/j.issn.1671-9891.2018.04.006 中国政治思想史上德刑关系及其价值探究 潘 誉 ，李前进 （南京师范 大 学 公 共 管理学院 ， 江苏 南京 210023 ） 摘 要 ：德刑 关系是中国 历史上政治 生活 的重要 议题 之一 ，论及德刑 关系 的政治 思想甚 多。 按 历史 时期 可分 为三 个 阶 段 ：德刑 思想的产 生 阶段——— 百 家争鸣 时期 ，儒 家和 法 家分 别对施行德 治和 “法 治”的辩 论 ；德刑 思想的发展 变化 阶段——— 秦至 汉初 时期 ，秦 政 推 行 “法 治”，汉初 的思想发展 变化 为德 治唤起 生机 ；逐德刑 思想的渐成 型 阶段——— 汉唐 时期 ，确 立 了 “德 主刑 辅 ”的主调 。 传 统 的德刑 关系理论 有其特 殊 的社会和文化 背景 ，呈现出道德法律化 、“德 主刑 辅 ”正 统化的特 点 ，具 有丰富 的现实价值 和 历史延续性 ，对现代 法律的制 订具 有启发意义 ，有 助 于正确认识 法律和道德 的 关系 ，更好 地 实现依法 治 国和以德 治 国的统一 。 关键词 ：德刑 关系 ；理论特 点 ；现实价值 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） D092 A 1671-9891 2018 04-0022-06 0 引言 德刑关系是中国政治思想史上一个 由来 已久 的命题 。关于德刑关系的讨论 ，贯穿 了从西周开始到之后 中国封建社会的各个时期，并且见异于各个政治家和思想家之间。其实在周以前 ，已经有关于德与刑的讨论 了，古人最是崇天 ，认为上天会根据人们行为的善恶分别对他们进行奖赏和惩罚 ，并且这个观念被一直延续 了下来 。 此后 ，关于德与刑的讨论也从未间断 ，直到先秦诸子百家时期，到达了一个顶峰 。这时，儒家和法家对于 德与刑 的讨论和分歧是最具代表 的。儒家强调将德治作为治 国的核心思想，孔子指 出 ：“道之 以政 ，齐之 以 [1] 刑 ，民免而无耻 ；道之以德，齐之以礼 ，有格且耻 。” 然而 ，法家的法律思想却和道德毫无关系 ，他们批判了儒 家德治 的观念 ，认为谈论前人如何如何仁义对于现实没有任何意义，管理 民众是要依靠暴力手段禁止他们 [2] 胡作非为，让他们不敢为非作歹。商鞅说 ：“禁奸止过 ，莫若重刑”，体现了他们提倡刑治的立场 。 由于法家和儒家思想在古代不同时期都 曾占领最高地位 ，法家理论深受秦王朝 的推崇 ，儒学更是封建 时期的主流 ，所以它们 的德刑观对封建 中国有着浓厚的影响 。思想是现实的产物 ，总是离不开环境 。要讲德 刑思想，必须要将其摆在一定 的政治制度和政治事实之下 ，而政治制度和政治事实 的变迁 ，就会影响到德刑 [3] 思想，使其随之改变 ，并且可以通过一定标准来划分时期。 出于对这两点事实和规律的考量 ，本文试 图将德 刑关系按照时期进行分类 ，根据各个时期的政治环境和思想环境 ，整理 出中国政治思想史上德刑关系的不