中国古代的肉刑种类和其汉朝废除肉刑的历史意义.docVIP

小组数（5－10人） ?5 小组成员 吴丹、丁铭、赵燃、李小花、罗媛媛 小组长 罗媛媛 讨论题目 中国古代的肉刑种类及其汉朝废除肉刑的历史意义 讨论人员 吴丹、丁铭、赵燃、李小花、罗媛媛 讨论时间 2014年6月1 讨论主持人 ?罗媛媛 自我发言提纲 （300字以上） 自夏朝第一个奴隶制国家的建立起,为了维护奴隶主阶级的利益,法律随之产生,肉刑也就随之而生了!在夏朝,其肉刑有:大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓,墨各千。 商朝是既夏朝后的又一个奴隶制国家,其肉刑主要有:墨刑,劓刑,非刑,宫刑,其中宫刑是仅次于死刑的一种重刑,其对人的伤害是很大的; 直到春秋战国时期,其肉刑和夏朝的基本一致.到了秦朝,肉刑才有了改变,其有鲸,劓,斩左趾,宫.其刑罚是残酷的,对人的伤害也是极其严重的。 汉文帝的刑罚改革措施：首先废除肉刑制，取消黥、劓、刖刑，将黥刑改为髡钳为城旦舂，劓刑改为笞三百，斩左趾改为笞五百，斩右趾改为弃市（死刑）。 其次，取消肉刑. 取消黥、劓、刖刑，将黥刑改为髡钳为城旦舂，劓刑改为笞三百，斩左趾改为笞五百，斩右趾改为弃市（死刑）。 其次，取消肉刑与徒刑并施制，改肉刑与徒刑并施为髡、耐与徒刑并施，如完（耐）为城旦舂. 第三取消无期徒刑制，恢复古代最高刑期为3年的制度.对由于对罪罚较重的犯人施行三、五百下的笞刑（打竹板），容易造成罪犯的死亡，于是公元前156年和前144年汉景帝继续减轻笞刑，将笞五百先改为笞三百，进而改为笞二百；将笞三百先改为笞二百，进而改为笞一百。并制定《令》，对施刑过程加以种种规范，限定刑具的规格，行刑部位只能笞臀不能笞背，以及规定行刑者不得换人（越打越累，自然越打越轻）。 不过此种刑罚制度的弊端在于废除了国家刑罚体系的中间部分，只留下最上的死刑和底部的笞刑，死刑和笞刑轻重相差过于悬殊，由此造成对犯罪事实的量刑困难，对于中等程度的犯罪，归于死刑则太重，归于笞刑又太轻。因此汉代乃至其后的魏晋都有人提议恢复肉刑。但由于整个社会的舆论形成，恢复肉刑会有残暴的恶名始终没能恢复。 汉初文帝“除肉刑”之举，后世多有评说，大多认为是出于“悲怜”缇萦，体现文帝的“德政”。但是，从封建制度确立到汉初，已经经历了三百多年，地主阶级在其统治实践中逐步认识到，既要使犯罪者受到惩罚，又能使其保存劳动能力，是更为有利的。 汉朝废除肉刑的历史意义:它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的转折点.这一改革,更加适应了封建经济基础的需要,同时为封建刑制向新五刑的过度奠定了基础 其他人员 发言摘要 （500字以上） ? ? 吴丹发言：汉朝废除肉刑的历史意义:它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的转折点.这一改革,更加适应了封建经济基础的需要,同时为封建刑制向新五刑的过度奠定了基础。 赵燃发言：自夏朝第一个奴隶制国家的建立起,为了维护奴隶主阶级的利益,法律随之产生,肉刑也就随之而生了!在夏朝,其肉刑有:大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓,墨各千。 李小花发言： 商朝是既夏朝后的又一个奴隶制国家,其肉刑主要有:墨刑,劓刑,非刑,宫刑,其中宫刑是仅次于死刑的一种重刑,其对人的伤害是很大的。 黄荣生：汉初文帝“除肉刑”之举，后世多有评说，大多认为是出于“悲怜”缇萦，体现文帝的“德政”。 丁铭发言：不过此种刑罚制度的弊端在于废除了国家刑罚体系的中间部分，只留下最上的死刑和底部的笞刑，死刑和笞刑轻重相差过于悬殊，由此造成对犯罪事实的量刑困难，对于中等程度的犯罪，归于死刑则太重，归于笞刑又太轻。 ? (1) 中国传统法制以礼法结合”为特征，西周是这一传统特征的源流，表现在其德主刑辅，礼刑并用”的基本策略、礼的含义内容及其与刑的关系上（出礼入刑、礼不下庶人，刑不上大夫”）。 (2)春秋战国时期公布成文法的论争及其历史意义。 代表新兴地主阶级的法家势力日渐壮大并走向成熟，“法治”精神得以张扬，思想领域的斗争被法家逐步引向法律实践，从而加速了体现“事断于法”原则的封建法律制度取代以法律秘密主义为特征的奴隶制法律制度的历史进程。历史意义：（1） 公布成文法运动是对传统的的法律观念、传统的法律制度以及传统社会秩序的一种否定。（2） 在客观上为封建制度的进一步发展提供了条件。（3） 标志着法律观念和法律技术的发展与进步。（4） 为战国时期及战国以后封建法律的发展与完善积累了经验。(3)如何认识和评价秦朝的经济立法？ 秦的经济立法，维护了市场稳定，促进了市场繁荣，为秦积聚了大量财物，使秦以雄厚的经济实力富国强兵，终于实现了大统一。秦开创了中央集权的封建国体，结束了春秋以来诸侯割据称雄的混乱局面，为后来中国封建社会的发展奠定了坚实的基础。 (