古事记（日）安万侣著.pdfVIP

目 录 引言 序 卷上 一 伊耶那岐命与伊耶那美命 一 天地始分 二 诸岛之生成 三 诸神之生成 四 黄泉之国 五 祓除 二 天照大御神与建速须佐之男命 一 誓约 二 天之岩户 三 建速须佐之男命 一 谷物的种子 二 八岐的大蛇 三 世系 四 大国主神 一 兔与鳄鱼 二 蚶贝比卖与蛤贝比卖 三 根之坚洲国 四 八千矛神的歌话 五 世系 六 少名毗古那神 七 御诸山之神 八 大年神的世系 五 天照大御神与大国主神 一 天若日子 二 让国 六 迩迩艺命 一 天降 二 猿女君 三 木花之佐久夜比卖 七 日子穗穗手见命 一 海幸与山幸 二 丰玉比卖 卷中 一 神武天皇 一 东征 二 速吸之门 三 五濑命 四 从熊野到宇陀 五 久米歌 六 大物主神之御子 七 当艺志美美命之变 二 绥靖天皇以后八代 一 绥靖天皇 二 安宁天皇 三 懿德天皇 四 孝昭天皇 五 孝安天皇 六 孝灵天皇 七 孝元天皇 八 开化天皇 三 崇神天皇 一 后妃及皇子女 二 美和的大物主 三 将军的派遣 四 垂仁天皇 一 后妃及皇子女 二 沙本毗古之叛乱 三 本牟智和气王子 四 丹波之四女王 五 非时香果 五 景行天皇与成务天皇 一 后妃及皇子女 二 倭建命的西征 三 出云建 四 倭建命的东征 五 思乡之歌 六 白鸟之陵 七 倭建命的世系 八 成务天皇 六 仲哀天皇 一 后妃及皇子女 二 神功皇后 三 镇怀石与钓鱼 四 香坂王与忍熊王 五 气比大神 六 酒乐的歌曲 七 应神天皇 一 后妃及皇子女 二 大山守命与大雀命 三 矢河枝比卖 四 发长比卖 五 国巢的歌 六 文化的渡来 七 大山守命与宇迟能和纪郎子 八 天之日矛 九 秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫 一〇 世系 卷下 一 仁德天皇 一 后妃及皇子女 二 圣帝之御世 三 吉备的黑日卖 四 皇后石之比卖命 五 八田若郎女 六 速总别王与女鸟王 七 雁生子 八 枯野的船 二 履中天皇与反正天皇 一 履中天皇与墨江中王 二 反正天皇 三 允恭天皇 一 后妃及皇子女 二 定各族氏姓 三 木梨之轻太子 四 安康天皇 一 目弱王之变 二 市边忍齿王 五 雄略天皇 一 后妃及皇子女 二 若日下部王 三 引田部的赤猪子 四 吉野宫 五 葛城山 六 春日之袁杼比卖与三重之采女 六 清宁天皇与显宗天皇 一 清宁天皇 二 志自牟的新室落成 三 歌垣 四 显宗天皇 七 仁贤天皇以后十代 一 仁贤天皇 二 武烈天皇 三 继体天皇 四 安闲天皇 五 宣化天皇 六 钦明天皇 七 敏达天皇 八 用明天皇 九 崇峻天皇 一〇 推古天皇 引言 日本最早的古典文学，称为奈良朝文学，著名的只有两种，散文有 《古事记》，韵文总 集有 《万叶集》。奈良朝七代天皇，自元明女帝和铜三年 （公元七一〇）迁都平城，至桓武 天皇延历三年 （公元七八四）再迁，七十四年间以现今奈良为首都，所以有此名称，而事情 极有凑巧的，安万侣奉敕编纂 《古事记》，在和铜四年九月，一方面 《万叶集》的主要作者 大伴家持，有人说他便是编集的人，也于延历四年八月去世了。这两部书恰好正与这一朝相 终始了。 奈良朝文化全然是以中国文化为主的，在推古女帝时圣德太子摄政，定宪法十七条，政 治取法隋唐，宗教尊崇佛法，立下根基，为二十年后“大化革新” 的发端。第三十六代孝德天 皇改元“大化” （公元六四五），于次年下改革的诏旨，以后天皇也有了谥号，这年号与谥法 两件中国特别办法的采用，于日本历史上留下不可磨灭的痕迹。最重要的是文字的借用。宫 廷政治与宗教 （佛教）上用的全然是汉文，当时社会上有势力的人大抵有相当的汉文化，能 写作像样的诗文，安万侣的 《上古事记表》便是一篇很好的六朝文，而孝谦女帝的天平胜宝 三年 （公元七五一）所编的 《怀风藻》里所收汉诗一百二十余篇，作家至有六十四人之多， 可以知道这个大概了。但是这种借用的文字，假如想用了来做文艺作品，那是不可能的事 情，于是在利用汉字偏旁，造作日本字母 （假名）之前，不得不暂时借用整个汉字来拼音的 方法，写成一种奇怪的文体。不过这也不是新的发明，中国翻译佛经里便有这一体，即全篇 的咒语固然如此，此外经中重要