高二语文道士塔.pptVIP

　　藏经洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件,汉文字写本3万件以上，另有少量刻印本。其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区。 圣地煌煌名万方,于今始晓隐凄惶. 金光初幸得神助,宝窟应悲失眼盲. 梁有蛀虫终会折,国无真宰自难强. 佛门千古伤心泪,洒向胡笳抱恨长. 三．他无法遏止的感情 １走进道士塔：　　悲凉 ２进入历史：　　　 ３面对文物流失：　　　　　　　　　　 （甚至忍不住正面惨淡的局面，直接挑战） 　余秋雨的散文常常把祖国的河山、民族情感和华夏文化融为一体，透过他的散文，我们会看到隐含着的更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义和爱国主义。 1.这是一个巨大的民族悲剧.王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑. 2.偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟贱的情景,我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里! 3.“我想纠正一个过去的说法.这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!” * 　　莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省河西走廊西端敦煌市东南，在鸣沙山东麓50多米高的崖壁上，洞窟层层排列。 个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一 上图是藏经洞中晚唐高僧洪[巧下加言]的“真容”塑像，他曾受过唐王朝很高的敕封，并赏赠紫衣，像高0.94米。 敦 煌 壁 画 第158窟 各族王子举哀图因释迦涅盘而悲痛欲绝的画面，有的割鼻、刺胸、剖腹、割耳。 第79窟（盛唐）童子 第61窟（五代）百戏娱乐 唐 代 舞 乐 壁 画（反弹琵琶） 敦 煌 彩 塑 道士　王圆箓 伯希和在藏经洞 斯坦因 关于王道士： 所作所为？ 粉刷壁画 摧毁塑雕 贱卖珍宝 拣送官员 他的出身: 戏剧性 　 斯坦因拍摄洞窟壁画，并利用王道士的无知，廉价骗购 藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。第三次探险（1913－1915）再次到敦煌，从王道士手中获得五百七十余 件敦煌写本三次中亚探险所获敦煌等地出土文物和文献，主要入藏伦敦的英国博物馆、英国图书馆和 印度事务部图书馆，以及印度德里中亚古物博物馆（今在新德里的印度国立博物馆）。 伯希和于1906年至1908年 间深入敦煌莫高窟，对全部洞窟编号，并抄录题记、摄制大量壁画照片。因伯希和具有深厚汉学知识功底，能操汉语，并熟悉中国古典文献，在取得王道土的同意后，将藏经洞中的遗物全部翻阅一遍，重点在于选取佛教大藏 经未收的文献、带有题记的文献和非汉语文献，廉价骗购走大量的藏经洞文献中的精品和为斯坦因所遗的绢画、丝织品。这些收集品运到巴黎，写本部分入藏法国国立图书馆东方写本部，绢画、丝织品等入藏集美博物馆。 伯希和在藏经洞 　 敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。 1对于中国官员和国外人士： ⑴１９００年前后中国现状？中国官员的特点？ 萧条、破败、凋零、被侵略…… 昏庸、自私、无能、腐败…… ⑵外国冒险家用哄骗手段掠走文物！如何定论？ 国无真宰 盗贼、侵略者 哀敦煌 阅读第二、三节，说说文章提及王道士有怎样的历史责任？ 历史责任一：破坏敦煌壁画 历史责任二：损毁敦煌雕塑 历史责任三：听任外冒险家诱骗，劫掠敦煌 遗文的过程。 封建中国官员的腐败与外国冒险家的贪欲对比 　　　　 对比 欧美掠夺者所预想的艰难险阻和他们骗取财物的爽快顺利 敦煌浩劫的历史承担者 王道士 腐败无能 的清朝政府 痛恨、愤慨 谴责、哀痛 主题：本文充分揭露了帝国主义分子的强盗本性和厚颜无耻，也揭露了中国封建社会的积贫积弱和反动腐朽 　　余秋雨，浙江余姚人,当代学者、散文家，获过“国家级突出贡献专家”称号，曾以散文集《文化苦旅》震动文坛，从此打出“学者散文”（或曰“文化散文”）的旗帜，其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读者喜爱。在艺术理论创作方面，他完成于1983年的专著《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐述世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧 思想的理论著作;1985年创作的《戏剧审美心理学》中国首部戏剧美学著作。这两部专著均曾获国家级奖励