高二历史秦国的崛起(3).pptVIP

ks5u精品课件 知识拓展 数英雄论成败 古今谁能说明白　　变法是使秦国富国强民的良药，也是商鞅给自己酿的苦酒，他的悲剧充满了历史的宿命。　　商鞅执掌秦政19年，才有了繁华富庶、气势如虹的强秦；才有了始皇帝“续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”的统一大业；才有了历代王朝沿用的秦汉制度、霸道王道并存的治国传统。而他死于自己制定的法律下，也是以生命维护了变法的尊严。 后人对商鞅的评价，褒贬不一，争论不休。司马迁在《史记》中将商鞅的严刑峻法归结为他的“天资刻薄”，这也成为后世评价商鞅是“酷吏”的主要依据。即便国富民强，试问又有谁愿意生活在那样的制度中呢？　　但也有人认为，商鞅之法，实为战争时期的非常之法。当时的秦国，民风强悍尚武，私斗滥刑，不知畏惧，欲使民畏法，轻罪重罚是必要的手段。而为了让被剥夺利益的老氏族做出让步，严刑峻法更是必不可少。　　1000多年后，又一位力排众议、走在时代风口浪尖的改革家王安石，在月色朦胧、清风拂面的夜晚，在隐隐半山掩映的书斋中，面对商君一生事迹，泪湿衣衫，挥笔写下诗句：　　自古驱民在信诚，一言为重百金轻。　　今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 商鞅徙木立信论 吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。 　　法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉？ 　　商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 　　虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎！吾欲无言。---------毛泽东 梁启超在《中国六大政治家》中，将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一，与管仲、诸葛亮、李德裕、王安石和张居正同列. 柏杨在《中国人史纲》中列出“中国六大丞相”为管仲、商鞅、诸葛亮、王猛、王安石、张居正。与上面的“中国六大政治家”相比，是将李德裕换成王猛。 在现代，尽管有少数不同声音，但大多数人承认商鞅是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄。 中国历史上不得善终的改革者 　　历史上每一次变法维新，都不仅仅是一种治国方略的调整，同时也意味着各种利益关系的重新组织，这也是改革遭到各方面阻力的真正原因。因此，变法者大多下场凄惨，要么郁郁寡欢度过残生，要么被迫流亡、死于非命。然而，当一个充满忧患意识的民族面对不可确定的未来，“如何强盛”、“怎样前行”是每个有良知、有责任感的知识分子无法回避的问题。 王莽??????  　　公元9年1月1日，王莽代汉自立，正式即位称帝，改国号为新。他根据《周礼》设计改革蓝图，巩固新朝贵族的统治。又依井田制为模式，颁布了“王田令”，“私属令”、“五均”、“六管”等。但是，他的政治经济改革只是一些表面的文章，为了缓和内部矛盾，王莽决定发动对外战争，引起了匈奴、西域、西南各少数民族的反对。他加重赋役和刑罚，致使外患未除、内忧又起。最后，绿林军起义，王莽被一商人所杀，死无全尸。 晁错??????? 　　从提出削藩策开始，到正式宣布战争，再到七国之乱形势严峻，晁错一直以为自己是在为汉朝，为国家的主人——也就是他的学生景帝，呕心沥血，付出一个忠心不二的臣子该做的一切。然而，他却想不到，“吴楚七国之乱”最终的替罪羔羊就是他本人，忠心耿耿为汉家天下操劳的晁错，就这样被腰斩于东市。 王安石????? ? 　　当时北宋存在着严重的财政危机、深重的外患和尖锐的阶级矛盾，变法改革势在必行。王安石在全国推广农田水利法、免役法、方田均税法、保甲法等，一系列的变法措施对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，改革也触犯了大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。王安石虽坚持“三不怕”，却无法说服犹豫不定的宋神宗，改革半途而废。王安石本人也历经多次贬职流放，郁郁而终。