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1.(2010·广东文综)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是( )
A.“信仰即可得救”
B.“人是万物的尺度”
C.“要有勇气运用你自己的理智”
D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”
【解析】本题考查近现代的思想,意在考查学生提取材料信息、分析问题的能力。材料中“遵照必要的次序”表明要依照事物的规律去发现真理,只有C符合题意。A、B都属于人文主义思想,不符合题意。D明显与材料无关。
【答案】C
2.(2009·广东)18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想( )
A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起
B.有助于激发北美人民反抗殖民统治
C.借上帝的神权压制人文主义思想
D.旨在消除教会在北美殖民地的影响
【解析】欧洲宗教改革发生在14~16世纪,不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响。理性主义是启蒙运动的核心,也是人文主义思想的体现,这种思想宣传自由、民主和平等,必然有助于唤醒北美人民觉悟,进而激发北美人民反抗殖民统治。
【答案】B
3.(2009·广东文科基础)对美国人设计政府结构影响最大的思想家是( )
A.康德 B.伏尔泰 C.卢梭 D.孟德斯鸠
【解析】孟德斯鸠主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度,这一原则执行的比较彻底的是美国《1787年宪法》中的分权制衡原则。
【答案】D
4.(2009·海南)对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了( )
A.君主立宪的观点
B.革命权利的学说
C.社会契约的理念
D.天赋人权的思想
【解析】依据题干材料,布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”,协定的双方——国民和君主都必须履行各自的义务,一旦国王违背了契约(“纽带被切断”),人民有权推翻君主统治,这一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。
【答案】C
5.(2009·海南)19世纪的法国思想家托克维尔说:“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是( )
A.孟德斯鸠 B.狄德罗 C.洛克 D.伏尔泰
【解析】美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的,此学说来自于法国启蒙思想家孟德斯鸠。
【答案】A
6.(2009·安徽综合)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是( )
A.人文主义 B.民族主义
C.天赋人权说 D.三权分立学说
【解析】通过阅读题干材料,我们可以得出“人人平等”这一信息,该信息符合“天赋人权”这一思想。故选C。
【答案】C
7. (2008·广东文科基础)下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( )
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
【解析】文艺复兴唤醒了沉睡的人们,理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴起,A项不正确;由于宗教改革挑战教皇的权威,故应受到教会的压制,而非世俗贵族,B项排除;C项中两者均反对天主教会的独裁统治,而非“宗教愚昧”。答案为D项,宗教改革家普遍认为 “信仰得救”。
【答案】D
8.(2008·海南)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是( )
A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭
【解析】材料阐述的是分权思想,而且将权力一分为三,这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。
【答案】B
9.(2008·广东理科基础)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对( )
A.君主制 B.君主专制
C.共和制 D.君主立宪制
【解析】卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都是18世纪
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