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- 2019-03-22 发布于上海
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孟子二章得道多助 失道寡助 孟 子孟子:名轲,战国.htm战国时期著名的思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有《孟子》 (现存七篇)一书传世。是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”,主张和平,反对战争。 教学目标: 1.学习《得道多助,失道寡助》一文,疏通文意, 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 3.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义 4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点:目标1、2 难点:目标中对第四段论证的理解 仁政 得道多助,失道寡助施行少地理形式有利有利的天气天时不如地利,地利不如人和。人心所向,上下团结 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 语气词内城外城围这护城河米,谷,泛指粮食放弃离开甲衣,兵器,武器装备下页限制征服巩固 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡
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