陆九渊的工夫论研究.pdfVIP

ABSTRACT 摘 要 工夫论研究是关于个人修养方法的研究，我们通常将对于主体以外的事物作 为对象所进行的创造和改变称为方法，而对于主体自身和主体的精神世界所施加 的作用和改变称为工夫，因此工夫是有关人修养的方法。本文是基于对当今社会 道德滑坡现象的思考，对陆九渊所处的时代的社会风气的分析，寻找陆九渊修养 工夫的历史意义和现实意义。 本文分为五个部分，第一部分先介绍陆九渊修养工夫论形成的思想背景，从 儒家文化的理论背景来看，儒家的成圣达贤是一种高尚的人格追求，而践行仁义 道德是实现这种追求的根本准则；从现实背景来看，内忧外患的社会环境和知善 行恶的社会风气迫切需要重建社会道德体系。第二、三、四部分是本论文的重 点，从本体依据，修养方法和人生境界三个方面阐述了陆九渊修养工夫论的思想 体系。陆九渊继承孟子的性善论思想，认为学者应当先发明本心固有的善端，然 后使本心固有的善良根植于我们的日常行为之中。于此同时，他将心上升到了本 体的高度，使心和理合二为一，认为本体的心可以统摄万物。与此同时，儒家人 文精神蕴含着深刻的美育品格，并形成了一套独特的道德化育之道，这为提高个 人修养，改善社会风气提供了可行性理论依据。陆九渊提倡将“尊德性”作为我 们为学的动机和出发点，通过心学的易简工夫，进行个人修养，用君子的品质来 要求自我，把是否符合道德准则作为评价自我的标准。心学工夫不能只停留在对 本心的存养，首先剥落那些由胜心所左右的物欲，使本心恢复清明，然后把我们 滋养的良知良能扩充到我们的日常行为之中，最后使每一个行为主体能够自觉的 践行道德，这才发挥心学工夫的现实意义。心学工夫对儒家文化的传承和发展具 有承前启后的作用，其志向在于对圣贤人格的追求，在于对君子品质的向往，最 终达到天人合一的人生境界。文章的最后，对陆九渊所提倡的心学工夫进行了客 观的评价，肯定了其思想的积极意义，也找出了其不足之处。通过陆九渊工夫论 的研究，挖掘宋明理学中有利于社会发展的思想精髓，为中华民族的伟大复兴贡 献力量。 关 键 词：陆九渊 ；工夫论；道德价值 论文类型：基础研究 选题来源：其他 II 万方数据 ABSTRACT ABSTRACT The research of self-cultivation skills is also a kind of methodology. although creating and changing things are usually called skills , but changing subject itself and exerting the role of the subjects spiritual world are called self-cultivation skills. self-cultivation skills are related to cultivation method. This article is based on the thinking of moral landslide phenomenon in today s society, the aim is to find historical significance and realistic significance from his self -cultivation skills.