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西方人文精神的起源—古希腊哲学;2、智者学派的研究内容？ 1）从认识自然转移到认识社会，用人的眼光考察社会、政治、法律问题； 2）关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。 3）特别强调人的价值，人的决定作用。 3、智者学派代表---普罗塔哥拉（前481-前411年） 著名观点： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 4、评价 1）大胆否定“神意决定一切”的传统观念，它把“人”作为研究的中心，树立人的尊严权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，是西方人文主义的源泉（最初表现）。 2）会使人产生对自然的优越感，而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；忽视了道德对人的影响。 ;智者学派的代表人物普罗泰格拉的思想观点的中心内容“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” A法律不能违背人的理性 B美德即知识，知德合一 C强调人的尊严与价值 D顺应自然的生活就是就是至善 ;苏格拉底雕像;1、主要观点有哪些？ （1）“有思想力的人是万物的尺度”，希望人们重建道德价值观，以挽救日益衰颓的城邦制度。 （2）“美德即知识”，因为美德是关于善的知识，善是人的内在灵魂； （3）获得美德的途径：一是发现自我即“认识你自己”； 二是教育。 2、苏格拉底对哲学的贡献？ “把哲学从天上请回人间”，使哲学真正成为研究“人”的一门学问，（马克思称其为“哲学的创造者” ，是“智慧”的化身）把对人文精神的追求引向理性的道路,对西方哲学产生深远影响。 ;3、“美德即知识”的命题有何局限性？ （1）对知识内涵的认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号、成正比。 （2）“你自己就可以制造一切事物”，不尊重客观规律，片面夸大了人的主观能动性。 苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，他要求犯人教他唱。唱歌的犯人很吃惊： “您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？ ” 他回答 “这样我死的时候就多会一首歌”，这里体现的思想是 A人是万物的尺度 B认识你自己 C知识即美德 D我爱我师，但我更爱真理; ;三、柏拉图（前427年—前347年）;生平简介;（一）哲学思想---理念论;（二）政治理想;（二）政治理想;（三）教育贡献;(四)柏拉图主要思想主张： 关注的焦点是人类社会 批判雅典民主制，构想由哲学家统治的理想国 地位：为理性主义的发展奠定了基础 ;四、古希腊文化的集大成者;生平简介;（一）哲学思想;（二）科学领域;（3）伦理学：提出“中道”理论，任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间，任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生失误，中间能够获得成功并受人称赞，“中庸之道”是一种明智的态度和方法，是一种人生境界，鼓励人们在生活实践中以理性为准绳 4、自然科学： （1）生物学：对五百种不同的动植物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。 （2）物理学：在著作《物理学》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。;（三）教育方面;(四)归纳亚里士多德主要思想主张、贡献 主张 1、关注自然界和人类社会，特别强调在整个世界中，最高级的是人类社会。 2、在社会政治上，认为人是政治的动物，主张由“中等阶级”来治理国家。 3、采取科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证体系 贡献： 亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。 ;三位古希腊先哲观点的异同;不同：;中国先秦时期;共同点;5、孔子和亚里士多德都主张“中庸之道” 6、儒家和苏格拉底、柏拉图都探讨人性问题，都重视道德的作用，应该发现人内心存在的“善”， 认为政治应建立在道德之上。 7、墨家和柏拉图、亚里士多德都重视对自然科学的研究。 8、老子与柏拉图、亚里士多德都对世界的本原进行了探讨。 9、法家和柏拉图、亚里士多德都强调法治。;不同点;;古希腊语中，政体原指“公务团体”，亚里士多德认为，所谓“公务团体”就是统治权利的执行者，可以是一个人，又可以是多数人。 君主政体：以一人为统治者，又照顾全体公民利益的政体 贵族政体：以少数人为统治者，又照顾全体公民利益的政体 共和政体：以多数人为统治者，又照顾全体公民利益的政体 僭主政体：以一人为统治者，施政以个人利益为依归 寡头政体：以少数人为统治者，施政以富人利益为依归 平民政体：以多数平民为统治者，施政以穷人利益为依归 ;柏拉图认为，人类虽然可以通过感觉认识到各种具体事物，但这些事物处于不断衰败的变化之中。在这些变化的具体事物背后，始终存在着一种完美的、不变的的东西，柏拉图称之为“理念”。 例如世界上有白猫、黑猫，柏拉图认为，之所以有