语文：1.6《有教无类》课件(人教选修《先秦诸子选读》).pptVIP

《论语》选读有教无类 成语积累: 举一反三：反,类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。 如切如磋 如琢如磨： 本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。 不愤不启:愤,心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。 胡锦涛在全国教育工作会议上的讲话 推动教育事业科学发展，必须促进教育公平。 教育公平是社会公平的重要基础。坚持教育的公益性和普惠性，把促进公平作为国家基本教育政策，是促进社会公平的重要基础性任务。教育公平的关键是机会公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的权利，重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群众，根本措施是合理配置教育资源。 要着力促进公共教育资源配置公平，加强薄弱环节和关键领域，加快缩小城乡、区域教育发展差距。 要健全国家资助政策体系，逐步对农村家庭经济困难和城镇低保家庭子女接受学前教育予以资助，提高农村义务教育家庭经济困难寄宿生生活补助标准…… 建立普通高中家庭经济困难学生国家资助制度 完善普通本科高校、高等职业学校、中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系，设立研究生国家奖学金，完善助学贷款体制机制。 温家宝：（3月５日在十届全国人大五次会议上作政府工作报告时指出）教育是国家发展的基石，教育公平是重要的社会公平。要坚持把教育放在优先发展的战略地位，加快各级各类教育发展。 全国人大代表、广东省作协副主席吕雷先生：理想中的教育公平应当不论出生高低贵贱，所有人都站在同一起跑线上接受基础教育。“也就是说，客观条件应该是一样的，当然了，成就在个人！ 1、子曰：“有教无类。” 【注释】教，教育；类，类别。 2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 【注释】中人，资质中等的普通人，一般人。语上，告诉他高深的学问和道理。 3、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”? 【注释】斯，副词，就；诸，之乎；其，加强反问语气。? 3、公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 【注释】 也，句中语气词，表停顿；“进之”“退之”，使动用法。 【译文】公西华说：“仲由问‘听到了就去做吗’，您说‘有父兄活着’；冉求问‘听到了就去做吗’，您说‘听到就去做’。我有点糊涂，斗胆问问。”孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我这样回答，推进他一把；子路敢作敢为，有时不够慎重，所以我这样回答他，以使他遇事能够退一步想想。 5、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 【注释】以，根据；反，类推。 6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 【注释】尝，曾经；以，来，表修饰 7、学而不思则罔，思而不学则殆。 【注释】而：表转折；罔，欺骗、蒙蔽。殆，危险。 8、子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【注释】回，指颜回。“说”，通“悦”。 9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚（别人），富贵却不骄傲自大，怎么样？”孔子答道：“可以啊。（但是）不如贫穷却乐于道，富贵却喜好礼啊。” 9、子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可言《诗》已矣，告诸往而知来者！” 【译文】子贡说：“《诗三百》说‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好比加工玉石，用刀凿刻之后还要打磨’那就是说的这种道理吧？”孔子说：“端木赐啊，从现在开始可以同他讨论《诗三百》了，把过去的事情告诉他就能推知将来的事情！” 第二则第三则第五则第六则第七则第八则第九则 文本探讨: 文本表现了孔子哪些教育思想? 有教无类 因材施教 学思结合…… 结合文本和教育现状谈谈你对高考制度或应试教育的看法。 有学者认为：现行教育制度过度强调死记硬背，扼杀了学生的创造性和个性，学生们也承受了多年压力……严重制约了素质教育的实施。 有人大委员指出,应试教育是一些学生逃出校门,最后走上犯罪道路的源头 …… 　　 １９７７年９月，中国教育部决定恢复由于文化大革命的冲击而中断了十年的中国高考制度，以统一考试、择优录取的方式选拔人才上大学。中国由此重新迎来了尊重知识、尊重人才的春天。 　这次会议决定，恢复高考的招生对象是：工人农民、上山下乡和回乡知识青年、复员军人、干部和应届高中毕业生。会议还决定，录取学生时，将优先保证重点院校、医学院校、师范院校