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PAGE PAGE 2 报告文学 发绣，生命符号艺术 源平 正亚 庆江 一 古人以为，“身体发肤，受之于父母,不可损毁”。尤以“发”为最。发生于头，头者曰“首”，且“发”乎于首之上，父母所赐，委实是最高的了。 所以，古代的人们，无论男女都留长发，不同的只是盘发的方式不同而已。中国的若干地区，习惯地把女子称作“丫头”，旧时达官显贵亦或大户人家将婢女丫鬟称作“丫头”。然而，今天的“丫头”称呼中很大程度上含有亲昵的成分。或许并不是所有人都知道，“丫头”原始所指，是少女盘发的一种样式。 《三国演义》中有曹操“割发代首”的情节描写，虽然有讽刺揶揄的意思，但能得到认可，确于头发“虽为毫末”却又无比珍贵不无关系。 这就有了夫妻“结发”。 结发，原意“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”意思就是说，男女到了规定的年龄，就要为他们举行成年礼，男子束发称作“弱冠”，女子盘发称为“及笄”。 “交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”，这首诗形容新婚之夜，新人就床而坐，各自剪下自己的一缕头发，然后再把两缕长发绾结缠绕起来。表示结发同心，爱情永恒，生死相依，永不分离。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟，郎亦分丝发，觅向无人处，绾作同心结。”那份意境，那份喜悦，那份甜蜜，那份浪漫，那般满足，又是那般的温馨。 “丫头”，呼唤出的是长辈浓浓的亲情。 “结发”，呈现出的是