言语理解习题集.doc

宗安教育——和华图不一样的公考培训 公考想上岸 PAGE \* MERGEFORMAT 78 山西找宗安 在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点 的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是 对经典的珍重，却不如对于经典真实的理解更为重要。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.阳春自雪 提倡 　　　　　　 B.曲高和寡 呼唤 　　C.孤芳自赏 强调　　　　　　 D.凄风苦雨 苛求 求学者如果孜孜于衣食居住的安逸，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了 ，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为有道之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.养尊处优 否定 B.丰依足食 摈斥 　　C.锦衣玉食 排斥 D.肥马轻裘 抵触 我国著名语言学家罗常培说过：语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流伟，未来的文化也仗着它来 ，我们可以从诸多汉字现象中，如汉字的造字、构词，汉字词义的形成和 中找寻中国文化形成与发展的理据。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A.推动 变革 B.提升 演进 C.弘扬 变迁 D.推进 演变 孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对郁郁乎文哉的文明盛象的具体呈现。从最初的孔子诞辰故里游到今天的孔子文化节，变化的不只是名称，更是不断饱满的文化 和不断厚植的文化 。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.涵养 继承 B.素养 传承 C.内蕴 沉积 D.内涵 积淀 本土的东西要想传承，一定要拥有充分的文化自信，要善于理解并 多元的文化门类，从自己的世界走到更加丰富多彩的世界中去 。毕竟，世界上没有一种文化是因为封闭和自锁而实现持久传扬的，不勇于迎接挑战，不在挑战的磕碰之中 、革新、发展，就难像浴火的凤凰一样，实现自身的 。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.吸收 反省 升华　　　　　 B.包容 自省 涅磐 　　C.吸纳 醒悟 突破　　　　　 D.兼容 觉醒 重生 在漫长的历史 中，公民社会作为关于人类社会认知的一个范畴，可以说一直走在时代的前面。如同引领人类思想和社会进步的一把火炬，它从希腊城邦激辩的淬火中走出，经历了罗马深厚的法律文明，中世纪城市文明，宗教革命与政治变革的 ，经历了资产阶级革命与民主 共和的政治 ，见证了东西方文明冲突和演变。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.进程 冲击 磨炼 　　　　 B.演进 洗礼 历练 　　C.演变 影响 磨砺 　　　　 D.发展 交替 锤炼 哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考：我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校？是选择了自己更好的生活，还是更好地为公众服务？150年过去了，这个问题仍然可以 当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上， 选择后者的毕业生的名字。今天，在中国，已经有越来越多的青年人作出了这样的人生选择。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.叩问 雕刻 B.质问 铭刻 C.拷问 镌刻 D.追问 铭记 从抢盐风波到各地发生地震，网络造谣滋生的网络炸弹，影响甚远。虽然很多情况下，我们可以凭借自身的常识去分析，但每个人都有自己的知识盲点，不可能完全应付得了，一不留神，便可能成为受害者。因此，必须打击网络谣言，才能 舆论的正义， 社会正常的理性和诚信。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.庇护 修复 B.维护 恢复 C.保卫 重建 D.护卫 匡复 冰川，顾名思义，冰之河流也，不同的是，河流动如脱兔，冰川 ，河流一泻千里，冰川却只能往前蠕动。当然，二者也有相似之处，河流可以载舟也可以覆舟，冰川也是一样。河流或哗哗流淌，像在低吟，或翻腾咆哮，像在高歌，冰川有时会劈啪作响，像在 ；有时会震天怒吼，像在 。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 　　A.镇定自如 鼓掌欢呼 愤怒焦虑 　　B.静若处子 自言自语 大声疾呼 　　C.幼稚调皮 嬉戏玩耍 激愤抗议 　　D.纯洁剔透 出声思考 激动欢呼 一个国家的文学能在世界范围内引起关注，必然是因为其