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【2019最新】精选高考历史总复习 第二十单元 近代中国的思想解放潮流 第39讲 从“师夷长技”到维新变法课时作业(含解析)
(时间:45分钟)【2019最新】精选高考历史总复习 第二十单元 近代中国的思想解放潮流 第39讲 从“师夷长技”到维新变法课时作业(含解析)
1.王韬的《弢园文录外编》中记载:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近。……英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬( )
A.准确反映了英国议会的职权
B.揭示了君主立宪制的本质
C.仍受古代民本思想影响
D.深受西方启蒙思想影响
2.“中国倡民权者以先生为首,然其实施政策,以为中国积数千年之习惯,其民智未开,骤予以权,固自不易。……盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是( )
A.林则徐 B.康有为
C.孙中山 D.陈独秀
3.“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见,康有为的主要意图是( )
A.主张学习西方,实行君主立宪制度
B.假托先贤外衣,铲除封建统治基础
C.抨击顽固势力,采用西方先进技术
D.借助儒家思想,推行资产阶级改革
4.甲午战后,梁启超写道:“吾国之大患,由国家视其民为奴隶,积之既久,民之自视亦如奴隶焉。彼奴隶者苟抗颜而干预主人之家事,主人必艴然【艴(fú)然:生气的样子】而怒,非摈斥则谴责耳。故奴隶于主人之事,罕有关心者,非其性然也,势使之然也。”在梁看来,中国之大患在于( )
A.专制政治导致人民缺乏公民权利
B.国民素质状况阻碍民主化发展
C.社会矛盾激化致使统治危机加剧
D.公民意识与民族意识严重缺失
5.胡适曾说“(进化论的传播)犹如当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多人的心和血”。在此,他表达的核心内容是( )
A.尊孔复古逆流泛滥 B.中国人开始向西方学习
C.民主思想得以传播 D.马克思主义的传播
6.“中国惟以君权治天下而已。若雷厉风行,三月而规模成,三年而成效著。泰西三百年而强,日本三十年而强,若皇上翻然而全变,吾中国地大人众,三年可成。”上述材料体现了康有为( )
A.迫切的救亡心情 B.科学的强国主张
C.理性的皇权意识 D.盲目的媚外心理
7.著名政治活动家梁启超曾说:“革命成功将近十年。所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是( )
A.儒家文化和君主立宪 B.儒家文化和民主共和
C.程朱理学和开明君主 D.程朱理学和民主科学
8.柏杨在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是( )
A.顽固派的“抱义而处” B.洋务派的“中体西用”
C.维新派的“托古改制” D.革命派的“三民主义”
9.“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫日共举乏,则非君择民,而民择君也……夫日共举之,则且必可共废之。”材料主张的政体是( )
A.中央集权制 B.君主立宪制
C.民主共和制 D.总统共和制
10.康有为说:“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,制器利用以前民,皆与吾经义相合,故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修,民生无保、养、教之道,上下不通、贵贱隔绝者,皆与我经义相反,故宜其弱也。”上述材料表明康有为( )
A.认为中国传统文化落后于西方文化
B.企图用“托古改制”之法变革现实
C.以有无保民养民之道判断国之强弱
D.决心与中国封建传统势力彻底决裂
11.晚清中国输入进化论思想后,形成了天演进化思潮。后来其倡导者们在思想上发生了分歧,一种是和平渐进论,反对革命突变,再一种是革命突变论,注重质变、飞跃。这说明进化论( )
A.被赋予了新的时代内容
B.得到了创新发展完善
C.是维新变法的直接原因
D.成为民主革命的理想
12.陈登原在《中国文化史》中说:由鸦片战争,以至于庚子事变之六十年间,国人之对外态度:首为昧
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本人在医药行业摸爬滚打10年,做过实验室QC,仪器公司售后技术支持工程师,擅长解答实验室仪器问题,现为一家制药企业仪器管理。
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