元代文学 笔记整理.docVIP

PAGE PAGE 38 元代文学 （绪论） 起止时间：从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234）起，到元朝被朱元璋推翻（1368）止，其间约134年。 文学史的总体特征：由抒情文学为主体转入为叙事文学为主体，审美视角由贵族阶层转向普通的市民大众。 元代文学的历史文化背景 元朝是一个以蒙古贵族为主，联合各族上层统一全国强大的封建王朝。 元朝的统一，结束了宋代遗留的南北两个政权的隔离局面，疆域达到了空前的规模。 《元史》卷58《地理志》“北逾阴山，西极流沙，东近辽左，南越海表”，疆域超过了唐代。统一增强了各地区、各民族间的联系，促进了各民族之间的融合。 经济得到恢复和发展，使元朝成为当时最强大最富庶的国家之一，声誉远及欧亚非三洲。 忽必烈时，严禁权豪势要扰民圈地，并且把荒地分给无田的农户，蠲免赋税，兴修水利。这一系列措施，使农业生产得到恢复和发展。 城乡手工业、商业在停滞一段时间以后，在统一提供自由安全贸易的大背景下，也走向了繁荣的道路。商人的地位有所提高。有史学家认为：“元代的商业从某种意义上来说，其发展程度是超过前代的。”（在中国历史上，商人地位的每一次提高，都标志着那个时代思想的相对解放） 许多城市的规模也超出了前代，大都既是政治文化中心，也是商业中心。“凡世界上最为稀奇珍贵的东西，都能在这座城市找到”，居民多达四、五十万。而当时的杭州，是商贾云集的繁华之地。据马可-波罗记载：“这座城市的庄严与秀丽，堪为世界其他城市之冠。” 元朝存在的社会问题（大本史四2030） 蒙古贵族对被征服地区肆意掠夺，推行民族压迫、民族歧视政策。P187-188 政治腐败，官吏贪污，冤狱遍野，民不聊生，成为元代的痼疾。 元代社会的文化特征 元朝轻视学术文化，知识分子地位空前低下。2031 思想领域多元并存，礼教的影响力相对减弱。 与政治上的高压和歧视不同，元代统治者在思想领域相对开放，在儒学受重视的同时，来自不同民族的民众可以自由地有自己的信仰。佛教、道教、伊斯兰教在中原地区都得到发展，程朱理学独尊的局面发生了变化。在元代，思想领域呈现出各种观点和流派争雄斗胜的局面。 叙事文学与抒情文学 叙事文学 叙事文学兴盛的原因 在元代，传统的知识分子失去了进身之阶，这对于以兼济天下为己任的传统的知识分子是个很大的打击。他们每每“沉抑下僚，志不得展”，而同时自尊的品格又不能让他们屈身于当权者，同时他们又不甘心自己的才能被埋没。因此在他们为自己的才能谋出路的时候，找到了书会。在书会中，他们接受两宋以来讲唱文学的传统，用民众喜闻乐见的形式编写各种讲唱文学脚本。因此元代的知识分子地位都比较低下，他们熟悉大众的日常生活，了解百姓的情感，又由于他们大都饱经苦难，对社会有更深入的感受和思考。因此他们的创作，能够代表一个时期民众的生活、思想和情感，而他们毕竟是饱学之士，创作水平要高于一般的民众。由于“书会才人”参与到讲唱文学的创作，在作品中展示了他们的才学、思考和真感情，因此使元代的叙事文学很快就大放异彩，取得了突出的成绩，超越传统的抒情文学，成为了一个时代标志性文学。中国文学史在此时完成了它的转型。 叙事文学兴盛的表现 元代最有成就的文学创作是杂剧，不但杂剧家大多是“书会才人”，有很高的文学修养，而且他们创作的作品多，社会影响力巨大，同时这些作品具有永久的生命力（《窦娥冤》《西厢记》等即使在今天，也几乎是家喻户晓）。 除了杂剧，南戏也取得了不小的成就。元代形成的戏剧传统，对明、清两大的戏剧影响深远。 抒情文学 元代的抒情文学也在继唐宋有所发展，表现是散曲的出现。散曲是比诗词更为灵活的韵文抒情体，它的出现，给文坛带来了一定的新气象。但传统的诗词，尽管在元代也有创作，其成就不可与唐宋同日而语，显出了寂寥的总体倾向。 元代文学的审美特征 元代文学的总体倾向是以自然本色为主流。周德清在《中原音韵》中评北曲（散曲和杂剧）的审美风尚是“文而不晦，俗而不俚”（有文采又不晦涩，通俗又不流于粗俗），徐渭评南戏“句句是本色语”（《南词叙录》），余阙《柳待制文集序》评元代诗文“崇本质而去浮华”，况周颐评元词“伉爽清疏，自成格调”，这些评语，是从各种文体出发，说的都是元代文学自然本色的特点。元代文学显示出一种朴素美，这是元代文学非常鲜明的审美特征。 第一章 话本小说与说唱文学 一、说话艺术 1、说话：是唐宋以来一种表演艺术的专用名称，始见于唐代。“说话”就是口传故事，它向上可以上追溯到神话时代，近年出土的文物中，发现有东汉后期汉灵帝的“击鼓俑”（满面笑容，张口扬枹fu2——鼓槌，栩栩如生）是表演时的生动形象。隋代和唐代都有文献记载有说话艺术的存在。到了宋代，说话艺术空前发达，在大城市里都设有专供表演用的瓦舍、勾栏（据记载，东京东南角就有三处瓦舍和五十多处勾栏，勾栏中最大