浅析《西厢记》中红娘的艺术形象.docxVIP

河南省高等教育自学考试汉语言专业木科毕业论文 浅析《西厢记》中红娘的艺术形象 作 者： 专 业：汉语言文学 准考证号： 成 绩： 工作单位：河南省泌阳县 职称职务： 邮 编： 联系电话： 完成时间： 浅析《西厢记》中红娘的艺术形象 摘要：红娘是中国人传统观念中玉成男女婚姻的月老。可见，《西 厢记》中红娘这一艺术典型，寄托了广大人民的理想。红娘具有强烈 的正义感，为帮助追求爱情婚姻自由幸福的张生和崔莺莺，不惜背叛 代表封建家长势力的老夫人；在与老夫人针锋相对的斗争中，充分显 示了她那机智勇敢的一面，一个富于心计、聪明伶俐的美好形象跃然 纸上；而对于其主人莺莺的“假意儿”和张生的懦弱无胆识，给子毫 不留情的批评和火一样的嘲笑。因此，红娘性格，也代表了我国广大 劳动人民的坚强、勇敢、智慧和正义性。 关键词：红娘；艺术形象；正义性；机智勇敢。 在我国戏曲文学史上，元代人王实甫的《西厢记》是一部完整 的古典现实主义名著。在这部剧作中，王实甫以他卓越的文釆为我们 塑造了张生、莺莺、红娘、老夫人等栩栩如生的艺术形象，并且这个 美丽的故事，迄今仍为我国人民所熟悉、欢迎和热爱。口唐人元稹以 来，莺莺故事至今已经在人民生活中传颂了一千多年。如果说，在王 实甫以前，这种传述的主要对象是崔莺莺，而在王实甫以后，这种传 述的主要对象却变成红娘了，甚至在舞台上都压倒了莺莺。红娘这一 性格，对人民生活的影响，对王实甫以后的古典文学艺术的影响，是 无比巨大的。 红娘是个什么人呢？红娘是莺莺的侍婢，是个奴隶。《借厢》一 折，张生说道：“若共他多情小姐同鸳帐，怎教他叠被铺床。我将小 姐央，夫人央，他不令许放，我亲自写与从良。”①从良者，改变其 奴隶身份，使其能从“良人”之谓。“良人”是元代社会用来和奴隶 对称的一种专有名词。作为奴隶，不仅经济和政治上无权，连人身也 是无权的。伟大的现实主义者王实甫，正是概括了这一被压迫被残害 阶层的正义、勇敢、智慧、机解、坦率和真诚，来创作红娘这一美丽 的性格的。与莺莺相比而言，王实甫对红娘的形体神态，在其全部著 作中，是写得很少的。他只有这几句，写到红娘的形体神态： 大人家举止端详，全不见半点轻狂。大师行深深拜了，启朱唇语言的当。 可喜庞儿浅浅妆，穿一套编素衣。鹘伶泳老不寻常，偷眼望， 眼挫里抹张郎。② 这几句，如果较之对莺莺形态的鬼斧神工的刻画来看，真是很 吝啬。然而我们仍然是感觉着红娘较莺莺更美丽、更可爱。真正的美， 不在形体，或者说主要的不在形体，而在性格，更重要的是性格。如 果说，王实甫是从多方面刻画了莺莺的美丽的形体，同样的，他是从 多方面刻画了红娘的美丽的性格。 红娘的性格的显著特征首先是在于她的正义性。在今天舞台上 所表演的红娘，是从佛殿相逢起，就和张生眉来眼去的。然而这种眉 来眼去，是和王实甫笔下的红娘这一人物完全无关的。这种眉来眼去 的轻佻性格，其实是后世人的再创作.在全部《西厢记》中，红娘不 仅绝没有和张生眉来眼去，恰恰相反，她倒是经常嘲笑他，甚至非常 辛辣的嘲骂他。《西厢记》中，可以引起误会的只有《请宴》里的这 几句： 衣冠齐楚庞儿整，可知道引动莺莺，据相貌，凭才性，俺从来 心硬，一见了也留情。③ 但这是她误以为崔、张婚姻有成，因莺莺和张生的欢乐而自己 也感动了的时候来讲的。即使是在这种欢乐的心情下，她也忍不住对 张生加以嘲笑： 来回顾影，文魔秀士，风欠酸丁。下工夫把头颅十分挣，迟和 疾滑倒苍蝇，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。④红娘在和张 生相遇以后，虽然也曾随便和莺莺谈起张生的可笑的傻瓜像一一冒味 地追着素不相识的红娘莫名其妙地自报家门一一但她坚决地干预其 事，却是从《寺警》，特别是《赖婚》后才开始的。《寺警》以前，红 娘对张生并不在意，并因张生冒昧的自我介绍当面抢白过他。而红娘 在看到老夫人的言而无信，以及由此造成的莺莺和张生的深深的痛苦 以后，才正义地挺身而出，为张生出谋划策，并诱导莺莺走上她认为 是正当的反抗道路。 富有正义感的红娘一面同情和教导着张生和莺莺，一面却随时 都在嘲笑他们，指出他们的虚伪、软弱习性和教养的可笑。当张生托 她“寄简”，而世俗地准备“久后多以金帛拜酬”的时候，红娘骂道: 这个挽弓酸彳来没意思，卖弄有家私。莫不图谋你东西来到此。先生钱 物，做红娘赏赐。一一我爱了你的金资！ (5) 然而红娘的正义，红娘的热心，并不是没有遭遇到困难的。她曾 被张生用世俗的眼光侮辱过，也被夫人毒打过，乂被莺莺斥责和假意 欺骗过。她并不是没有感到做人之难的。 （生）小生简贴儿，是一道会亲的符 ，则是小娘了不肯用心, 故致如此。（红）是我不用心，哦头上有天哩！你那个简贴儿里而好 听也。 这的是先工名悭，须不是红娘违慢。那简贴儿到做了你的招状， 他的勾头，我的公案。若不是墟面颜，私顾盼，饶轻慢，