《李凭箜篌引》 实用课件(29张).pptVIP

李凭箜篌引 对优美音乐的描写与赞叹—— 余音绕梁，三日不绝。 声震林木，响遏行云。 瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。 座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。 音乐之妙 大弦嘈嘈如急雨——繁密的声势； 小弦切切如私语——轻幽的音韵； 大珠小珠落玉盘——清脆而和谐； 间关萤语花底滑——悠扬而明快； 幽咽泉流冰下难——低沉而冷涩； 银瓶乍破水浆进——突发而激烈； 铁骑突出刀枪鸣——清脆而尖锐； 四弦一声如裂帛——刚劲而激越。 琵琶行·白居易 李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。 作 者 解 题 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 解 题 历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。 箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。 李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 1.因声求气，有感情地朗读诗歌。 2.通过诵读、探究，深入赏析诗的内容和侧面烘托的艺术手法。 3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。 回顾目标 因声求气，吟咏诗韵 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 品 一 品 1、诵读过程中不懂的语句可参照课文 解释，也可同学间互相探讨。 2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。 3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。 请找出诗中的意象并谈谈诗人是如 何描写“箜篌”演奏出来的美妙音乐 的。 （提示：可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。） 找出这场演奏会的演奏者、演奏的乐器、演奏的时间、演奏的地点。 演奏者：李凭 乐器：箜篌 时间：高秋 地点：中国（国都长安） 静物动容： 玉碎凰叫 荷泣兰笑 空山凝云 石破天惊 动物共鸣： 老鱼跳波 瘦蛟起舞 露湿寒兔 感天动地： 国都冷光 倾倒皇上 江娥啼竹 素女愁容 吴质不眠 意象特点 哀伤、凄冷的意境 昆山玉碎凤凰叫——清脆和缓 芙蓉泣露香兰笑——惨淡清丽 这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？他们听了箜篌曲之后有什么反应？写他们反应目的是什么？这里主要采用了什么手法来表现音乐？ 小组合作 写音乐的常见手法 环境渲染法、动作描绘法、 以声摹声法、以形喻声法、 联想典故法、议论抒情法、 听者反应法 天空流云为之停步聆听， 湘妃素女为之愁啼哀思， 至上紫皇为之扣动心弦， 补天女娲为之忘乎所以， 山中神妪为之折服求教， 老鱼瘦蛟为之翻跃起舞， 伐树吴刚为之通宵不眠， 月宫玉兔为之如醉如痴。 天空浮云——停步聆听 江娥素女——愁啼哀思 至上紫皇——扣动心弦 补天女娲——听得入迷 山中神妪——折服请教 老鱼瘦蛟——跳跃起舞 伐树吴刚——通宵不眠 月宫玉兔——如醉如痴 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 环境渲染法 联想典故法、听者反应法 环境渲染法、听者反应法 以声摹声法、以形摹声法 联想典故法、环境渲染法 联想典故法、听者反应法 联想典故法、听者反应法 章法奇绝 通过这些“听众”的反应 烘托了箜篌曲调的不同凡响