课件：六节藏象论.ppt

【题解】 √藏象：此二字首见于本篇，指脏腑居于体内， 而形象表现于外，从外而知内，故名。 √藏： 藏也、脏也，即藏于体内的脏腑。 √象： 形象，征象之意。 （1）体内脏腑的实质形象； （2）脏腑的功能表现于外的征象。 【主要内容】 【教学要求】 1. 了解篇名的含义，掌握六节、藏象的 概念。 2. 掌握五脏功能系统与自然关系。 3. 掌握五脏的生理功能。 【背诵】 节选的全文 天地之气与人体五脏之气的通应关系及其意义 【原文】 天食人以五气，地食人以五味。五气入 鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能 彰。五味入口，藏于腸胃，味有所藏， 以养五气，气和而生，津液相成，神乃 自生。 【分析】 ★一、藏象的概念 藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理 征象及与自然界相通应的事物和现象。 张介宾：“象，形象也。藏居于内，形见 于外，故曰藏象。” （一）心系统： “心者，生之本，神之变也，…… 通于夏气” ★ 1. 心的功能——“生之本，神之变” （1）心为君主之官属阳，藏神 主精神思维活动，应变万事，主持人的正常生 命活动 张介宾注：“心为君主而属阳，阳主生，万物系之以 存亡，故曰生之本。心藏神，神明由之以变化，故曰 神之变。” （2）心主血 中焦受气取汁，由心化赤为血，奉养固身。 张志聪注：“心主血，中焦受气取汁，化赤而为血， 以奉生身，莫贵于此，故为生身之本。心藏神而应变 万事，故曰神之变也。” （一）心系统 1. 心的功能——“生之本，神之变” （1）主血： 中焦受气取汁，由心化赤为血，奉养固身。 （2）藏神： 主精神思维活动，应变万事，主持人的正 常生命活动 （一）心系统 2.心与形体组织关系—“其华在面、其充在血脉” 其华在面 —— 心的精气神采反映于面 心血足 面色红润有光泽 心血虚 面色无华 其充在血脉——心的功能反映于血脉 心气足 血运正常，脉体有力 心气虚 脉不充盈，弱而无力 或气滞血瘀，脉动异常 （一）心系统 ★ 3 心与四时——“阳中之太阳，通于夏气” 阳：指部位，胸为阳，心居胸中，在膈上 （1）阳中之太阳 √ 太阳：阳气量的多少。太，大、多 （一）心系统 ★ 3 心与四时阴阳——“阳中之太阳，通于夏气” （2）通于夏气 心在五行属火，四时夏主火，故心气与夏气 通应。夏季气候炎热，阳气充盛，比喻心的阳 热功能是生命活动的动力之源；反映心功能与 夏气有收受关系，受夏热之气影响。 （二）肺系统： “肺者，气之本，魄之处也……通于秋气” ★ 1. 肺的功能 ——“气之本、魄之处” 肺司呼吸，天气通于肺。清气和水谷精气合为宗气，通过肺朝百脉的作用，宣发布散全身。因此，肺主呼吸之气及一身之气的生成和运行。所以是“气之本”。 《五脏生成篇》说：“诸气者，皆属于肺” 魄属于精神活动的一部分，藏于肺，是人体形成后存在的本能感知，一出生即有。 张景岳“魄之为用，能动能作，痛痒由是而知也。” （二）肺系统 2. 肺与形体组织 —— 其华在毛，其充在皮 其华在毛—— 肺的精气荣华反映于毛 其充在皮—— 肺的功能反映于皮 肺气足 毛荣肤泽，皮肤致密，卫外功 能强 肺气虚 宣发功能减退—皮肤枯槁无华， 腠理疏泄自汗，易外感 （二）肺系统 ★ 3 肺与四时阴阳——“为阳中之太阴，通于秋气” （二）肺系统 ★ 3 肺与四时阴阳——“为阳中之太阴，通于 秋气” （2）通于秋气 肺在五行属金，四时秋主