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中 医 药 保 健;1、中医学理论体系的形成与发展;Ⅰ中医理论框架的建立 《内经》 ：整体观念、藏象经络、精气神 《难经》 《伤寒杂病论》：辨证论治、方书之祖 Ⅱ治疗技术的发展 药物疗法的发展： 《神农本草经》:最早药物分类法、中药药性理论、七情和合 南朝·陶弘景《本草经集注》：药物自然属性分类、“诸病通用药”以病证类药 针灸推拿技术的发展 ;（1）中医学理论体系的确立; 《黄帝内经》; 《难经》;《伤寒杂病论》;桂枝汤;《神农本草经》;《神农本草经》;（2）、中医理论体系发展;中医学理论体系的发展; 晋·王叔和《脉经》现存最早的脉学专著，论述了24种病脉。; ; ;宋金元时期（突破性） ; ; ;金元四大家;张子和; 李杲（字明之，号东垣老人）倡“内伤脾胃，百病由生”，治疗以调理脾胃为主——补土派（脾??学派）; 朱震亨（字彦修，后人尊为朱丹溪），倡“阳常有余，阴常不足”。善用滋阴降火治疗杂病—养阴派;明清时期（综合汇通、深化发展）; 王清任《医林改错》改正前人解剖错误，发展瘀血致病理论; 吴有性（字又可）《温疫论》，明确提出温病病因为“戾气” ，传染途径为口鼻吸受。;温病四大家;近代、现代（继承与创新）;2、中医理论体系的主要特点;　㈠整体观念 主要体现在： 人体本身的统一 人与自然的统一 人与社会的统一;　（1）、人体本身的统一 五脏一体，形神一体 主要体现于两个方面： 一是构成人体的各个组成部分在结构与机能上是完整统一的，即五脏一体现； 五脏一体：五脏（心、肝、脾、肺、肾）、 六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦） 形体（筋、脉、肉、皮、骨） ;;各个脏腑组织器官在结构上彼此衔接、沟通。它们以五脏为中心，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统 精、气、血、津液是构成人体的重要组成部分，又是维持人体各种生理机能的精微物质。 ;形神一体; 形：心 肝 脾 肺 肾 基础 神： 神 魂 魄 志 意 统帅 精神 魄力 意志 心因其藏神而为五脏六腑之大主。心神是机体生命活动的主宰。神能驭气，气有推动和调控脏腑机能的作用，故心神能够控制和调节全身脏腑经络形体官窍的机能 ;（2）、人与自然的统一 ① 人禀天地之气而生。 天地合气，命之曰人 《素问．四气调神大论》:“夫四时阴阳者，万物之根本也。” 人生活在大自然中，昼夜阴阳的消长，一年四季的气候变化，不同地域的地理环境、居住条件、生活习惯等，都直接影响人的生理活动。在一般情况下，人能适应自然界有规律的变化。 中医把人体看成是小宇宙，是一个整体 ;② 四时气候变化对人体生理、病理的影响 春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，谓之平脉 《中国脉诊研究》中记载了应用脉象仪测试四季脉图所得的结果： 夏季脉较洪大而浮，冬季脉象较沉细。春、秋两季则分别处于冬、夏之间的过渡阶段。提出了脉象的四季变化与《灵枢》所述“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然规律基本相符的观点。 ? ?;;;;四季阴阳变化图;④昼夜晨昏对人体生理、病理的影响 旦慧、昼安、夕加、夜甚 病多是白天症状轻 晚上严重 这是也是说明阳气的一个变化 早上阳气足 晚上阴气盛 ⑤地理环境对人体生理、病理的影响 生理：南方人腠理多疏松，北方人腠理多致密。 病理：地方病，如瘿瘤（地方性甲状腺肿）。 治疗:因人因时因地制宜. ＊腠理：皮肤，肌肉，脏腑的纹理． 一方土养一方人 水土不服 调查资科表明：哈尔滨出生的足月婴儿身高比昆明出生的足月婴儿要高18.31至15.30厘米 ;3、人与社会环境的统一性;政治经济地位的高低，对人的身心机能有重要影响 李中梓指出：“大抵富贵之人多劳心，贫贱之人多劳力；富贵者膏梁自奉，贫贱者藜藿苟充；富贵者典房广厦，贫贱者陋巷茅茨；劳力则中虚而筋柔骨脆，劳力则中实而骨劲筋强；膏梁自奉者脏腑恒娇，藜藿苟充者脏腑坚固；典房广厦者玄府疏而六淫易客，茅茨陋巷者腠理密而外邪难干”。故富贵之疾，宜于补正，贫贱之疾，易于攻邪 （《医宗必读·富贵贫贱治病有别论》）。 肾为先天之本 ,脾为后天之本 ;中医学在讨论生命、健康、疾病等重大医学问题时，不仅着眼于人体自身，而且重视自然环境和社会环境对人体的各种影响。在防治疾病的过程中，要求医者“上知天文，下知地理，中知人事”（《素问·著至教论》）。 既要顺应自然法则，因时因地制宜，又要注意调整病