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孔龙说史 第三回-历史论文 孔龙说史 第三回 关羽的兵器真的是“青龙偃月刀”吗？ 有歇后语曰：关公面前耍大刀—献丑。这用来形容人自不量力，因为关公武艺超群，再配上其所使用的青龙偃月刀，那妥妥的是无人能及，绝对的横刀立马、笑傲江湖。不过，作为一种特定名称，偃月刀不是用在沙场作战的，而是一种表演道具，这在很多史籍上均有记载。那么问题来了，关羽的兵器究竟是什么？经过孔龙我勤奋地翻查史籍，发现“剑”的使用概率极高。特别是在元代以前，人们基本不会将大刀“分配”给关羽，更不会有“青龙偃月刀”这一神奇说法。从元代开始，为了配合关羽的超群武艺，小说家们开始神化他，于是，这个名字响亮且色彩神秘的青龙偃月刀成为关公的“标配”。 诸葛亮真的娶了一个丑老婆吗？ 诸葛有一丑妻，名曰黄硕，黄发黑肤，身材壮硕，但此丑女也是一位才女，不仅将相夫教子发挥得淋漓尽致，更是诸葛丞相的绝佳内助。相信这是很多人对于诸葛之妻的一致看法，即“家有丑妻，如有一宝”。关于黄硕貌丑的说法，起源于黄硕老爸黄承彦向诸葛亮“推销”自己女儿时的一句话：“身有丑女。”唉，由于那时候没有照相机，看不到黄硕本人的真颜，只凭父亲“推销”时的一句说辞，就把人家姑娘绝对定义成丑女，着实有些不妥。而且，经过孔龙我的反复推敲和咀嚼，坚持认为将黄姑娘划入貌丑行列，有些武断。理由如下：第一，中国人说话向来谦虚，平心而论，栗子们，你们的父亲在向别人介绍你时，会说“我家姑娘长得那叫一个美”吗？想想这都与中国人谦虚矜持的传统作风不符；第二，黄硕的母亲与刘表的后妻是亲姐妹，从没人说刘表的后妻貌丑，虽然亲姐妹在长相上会有差别，但生下黄硕这种“貌丑”的女儿，也不符合基因遗传科学啊。综上，孔龙认为，黄硕至多是“相貌平平”，貌丑一说，应该是其父的谦恭之辞。 诸葛亮行法术时，为什么要“披发”？ 披发，即散发，就是把头发解散，松散地垂在肩上。这是道教在行法术时的一个基本形象标志。因为道教认为作法者在作法时一定要使身心处于自然自由的状态，从而与天地相往来，与神灵相沟通，所以作法者要宽袍大袖，要披发赤足，这样看起来才能飘飘欲仙。诸葛亮作为一个有深厚道教背景的人，行法术时，这些礼仪当然要具备。 曹操究竟为何杀华佗？ 神医华佗，是中国外科手术的鼻祖，医术之高明，在三国时期，无人能出其右。可惜这一名医，却被曹操处死。而处死他的原因则多传为，华佗要为生性多疑的曹操做开颅手术来根治他的头疼病症，但曹操认为华佗有谋害他的心思，所以先下手为强。事实真的是这样吗？华佗的确死于曹操之手，但并非由于曹操的生性多疑，而是由于曹操极其厌恶被人操纵或要挟的身不由已之感。据载，曹操的头疼病症，即使是华佗也不能根治，只能采用针灸之术来缓解疼痛，所以这需要华神医长期待在曹操身边。但神医并不想长期留在曹营，于是就谎称妻子身体抱恙从而得到回家探亲的机会。这回去容易，回来难。以后不论曹操怎么召唤神医“回营”，神医都用各种借口搪塞。这让“挟天子以令诸侯”的曹操大为光火，瞬间产生了这样的心思：好你个华佗，自以为我离不开你的医术，就这般“恃才傲物”，连我的命令都敢违背，这不是要挟我是什么？于是，坚决不被任何人掣肘的枭雄——曹操，毅然手起刀落，处死了华佗。尽管为此，他后悔了许久。 你真不一定知道 三国时期男人为何也化妆？ 一个大男人，随身携带粉扑和粉盒，为自己的随时“补妆”做准备，会让你想到什么？孔龙认为，想到“伪娘”“娘娘腔”这种词汇的概率极高。但其实，这种涂脂抹粉的做法对于三国时期的男人们来说是司空见惯的。尤其是士族子弟，要是他们哪一个不化妆，都不好意思在这个圈子里混。那么，为什么这时期的男人这么偏爱原本为女人专利的化妆呢？其实，这与在当时分崩离析的大环境下，人们追求个性释放和特立独行的社会风气有关。众所周知，三国纷乱紧承秦汉大一统而来。在两汉时期，世人被儒家的思想藩篱紧紧束缚，认为作为男人就要追寻雄壮之美，但随着汉帝国的崩塌，这种思想开始松动，人们决定追寻自己的个性，做些以前不会做的事情。于是，化妆成为男人彰显个性的一个小表现。